“某中箭了”独孤心慈叹道，答非所问“某中了一支叫爱情的箭”
“某不管汝是中了箭还是挨了刀，某等需战决”温钰怒吼。
“对对，战决”独孤心慈呵呵傻笑。
广运潭，位于灞河中下游，此地史称“灞上”地区，灞河和浐河自古有舟楫之利，为长安水上交通要道。汉武帝曾开挖了一条从长安潼关接连黄河的人工运河，长三百华里，号称“漕渠”，把江南和中原的粮食和财货，运往长安，保障京都的供给，成为京都长安的命脉。然而“漕渠”到了燕唐一代已经淤塞，燕唐虽然强盛，可是由于关中土地有限，随着人口的增加，每遇歉收之年，长安的粮食供应就成了大问题，此时圣人们不得不移驾洛阳，因为那里水运方便，可以调集各地粮食。
漕河，漕渠，都是运河的别称。之前，很少称运河。就像路，被称之为御道、官道的就有了专属的性质。漕河、漕渠为朝廷专属，运输的是关系到朝廷兴衰的战略物资，任何的商船、民船不得在这样的专属河道上航行。
漕运漕运，先得有“漕”，然后才谈得上“运”。开启“漕运”的圣人们的目光紧盯筑“漕”。把全国各地区征集的粮食物资由水路运到京都叫“漕运”。漕运用的船叫漕船；漕船载运的粮、米叫漕粮、漕米；驾驶漕船的军队和民工叫做漕军、漕丁和漕夫。漕运，直接关系到国家的兴衰。
前隋文帝派他的大将郭衍对汉漕渠进行疏浚，引渭水从大兴城东流，经华阴到潼关附近入黄河。两年后再派重臣宇文恺将漕渠挖到两步至五步深，可通巨舫。此渠东通黄河，连接天下，隋文帝赐名“广通渠”。隋文帝还说：漕可通，民可富，叫它“富民渠”也不错。于一渠有了两个名字，单日叫广通渠，双日叫富民渠。
百年过去了，广通渠已不堪重负，淤塞严重，运力减半，但长安的需求何止增加双倍？重新疏浚迫在眉睫，于是圣人与相公们商议后，借温钰制科试题漕渠疏通疏的东风，于开元二年敕令工部协同京兆府启动修缮漕渠工程。
温钰的漕渠疏通疏，东段的要点除了疏通广运渠外就是于长安城东九里长乐坡下、浐水之上架苑墙，东西有望春楼，楼下穿潭以通舟楫，东可以接漕渠和渭河而来的纳漕粮船只，西可以沿漕渠至光泰门入禁苑，转送都城供给。
广运潭里现亦是舟楫繁忙，船桅蔽日，虽春节未过上元，但仍有上百小斛底船，这都是能载物万斤以上的漕运舟船。
“汉时漕渠能通四百料的船只，现今四百料船只能抵达渭河了”工部员外郎温钰叹道。
独孤心慈虽是浐灞两河之间的最大地主，却是次来到这广运潭，既来之则安之，独孤心慈收起花痴之心，仔细勘察这已有千年历史的广运潭。
灞上烟柳广运。
现今广运潭宽有百余步，长约千步，称得上是烟波浩渺，琉璃百顷。
挖渠疏浚只是那时工部的职司，独孤心慈作为万年县县令，关心得只有岸上之事，亦懒得去潭上水面吹冷风，带这万年县的僧俗道众人沿堤而行，岸边自是仓舍酒楼林立，独孤心慈却带人越走越远，离开漕渠已有百步。
此乃浐灞会合的三角地带，均是荒野石山，众人觅一高坡远眺，向东是广运潭碧水白帆，向西隐约可见长乐坡书院牌坊飞檐，向北那是浐灞会合处，一道山冈挡住视野，向南则是至长安城的大道，如苍龙伏地。
“诸位觉得此处如何？”独孤心慈踩踩脚下，积雪融化后的土石湿润。
“此处是否有些偏远？”左慈提出疑问。
独孤心慈笑眯眯的不答话，看着他人。
“独孤明府所言建仓舍之事，可亦需由某等购地？”有道观真人问道。
“那是自然，此处本乃华师故居之地，但被工部给置换走了，某百般纠缠，才为万年县众位夺得五十亩之地，当然只是沿广运潭的地段，他处某等再议”独孤心慈很是遗憾，却耐心对万年县富之子解释“至于左郎君所言偏僻，亦只是目前而言，等广运潭疏浚蓄水，此处离水面并不算太远”
众人亦不说话，也只有左慈此等不谙俗事之人才会觉得此处偏僻。
“不知何处是华师故居与漕渠所属之分界？”青龙寺的空悟堂主突然问道。
“哪儿有道积水洼地，有水之处即为华师故居所有”独孤心慈指着西向又百步处言道。
独孤心慈看看众人，忽然又笑道“诸位若有在此处修观建庙之意，某倒可出租几亩”
出租几亩？左慈郎君不禁腹诽，如此荒地居然亦能出租？
“那就先谢过独孤明府，青龙寺却有在此修建经堂之意”空悟堂主也笑道“某等不需太多，五亩足以”
青龙寺的空海法师与独孤心慈算是熟识了，对其心性有过琢磨，知其视财如命，又散财有方，因此临行前对空悟大和尚有过交代，嘱其与独孤心慈交往过程中对金银钱财不要过于在意。
“五亩够么？这样吧，某与空海法师相交已久，就与汝十亩吧，至于租金...”独孤心慈微微一笑“每年就一文吧”
“多少？”不但空悟大和尚，众人也是吃惊啊，既然只一文出租，那怎地不干脆赠与算了？
空悟法师乃半途出家，颇通人情世故，知道独孤心慈的顾忌在其为朝廷官吏，赠送土地怕遭弹劾，但亦想送与佛门一个人情，便有了这么个价格，遂