当索尼的军队和“辽东复仇军”在清河堡、松树口一带逐步接近，并爆发激战的同时，“叶赫反抗军”针对赫图阿拉的攻势已经进入到了第十天，至于形势……仍不明朗。
赫图阿拉是努尔哈赤在建州卫城的基础上修建的，作为后金早期的都城，规模不大，但确实费了不少心血，即使在现在里面的守军大都是老弱病残的情况下，对于“叶赫反抗军”来说依然是个难啃的骨头，即使他们有昊天教的攻城技术支持也是一样，毕竟当他们好不容易炸开了一段城墙，结果城内的守军不但没有惊惧，反倒来了个困兽犹斗的反冲锋的话，这仗确实不好打了。
然而无论这骨头有多难啃，对赫图阿拉的攻势依然有非常重大的政治意义，现在“叶赫反抗军”从上到下无一例外都想把赫图阿拉屠了，在攻城过程中死伤的人越多，这种屠城的心理就越强烈。而这些天来为了获得更多的粮草补给，“叶赫反抗军”沿着赫图阿拉北边的苏子河一路烧杀抢掠，而那些昊天教医师、教谕们只有一个要求——只要是汉人的阿哈尼堪，他们照单全收。
于是乎一支年轻的武装力量开始在昊天教神职人员周围形成，他们都曾经是辽东的汉民，后金崛起后被掠为奴，这种耻辱已经持续了近三十年，早已经变化为麻木和“理所应当”，然而这本该熄灭的愤怒之火却在外力促使下重新燃烧起来，毕竟他们现在已经知道，曾经看似强大而凶残，根本无法战胜的“鞑子主子”，其实也就是一刀一枪就能毙命的“糠货”，然后他们很容易地转化成了急先锋，或者说是“狂热者”。
昊天和后土当然是存在的，没有这一男一女两大神仙的帮助，他们又怎么会从狗鞑子的手下脱身？又怎么可能报仇雪恨？而多年积怨爆发出来的烈火，足以烧毁一切姑息、纵容和软弱，如是不是那些昊天教神职人员一再强调吃人肉会得病，那么食肉寝皮会迅速称为主流。
至于那作为鞑子残暴统治象征的赫图阿拉城，自然就成为这些新的昊天教狂热者的众矢之的，杀进去，一定要杀进去，这么多年的新仇旧恨一起算总账！在这种情绪的感染下，向赫图阿拉城里投掷弹药的三梢砲建设的非常顺利，至于弹药本身……倒是有某种蒙古人当年席卷黑海沿岸的风格。
尸体！没错，就是那些被废物利用的时期，这些东西用三梢砲发射进赫图阿拉城内，就算不能在短时间内引发瘟疫，那恶臭和恐惧也足以加速守军的崩溃，至于做这件事情厚道不厚道？反正是对付仇恨到了极点的对手，不用讲什么江湖道义！
当对赫图阿拉城的围攻进入到第十三天的时候，又有一股势力加入到叶赫反抗军……应该说是联合反抗军的阵营中来，海西女真在建州崛起过程中被杀戮的惨烈程度也仅仅是稍逊于叶赫女真，趁着这个时候对老仇人猛击，那真是聪明人的选择。
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当赫图阿拉城攻城战迅速向着“尸山血海没城战”的方向发展的时候，清河堡、松树口一带的大战终于分出了胜负——由于索尼精锐齐出，孤注一掷，所以赢得了胜利，但这种胜利只是惨胜。
看到那些被迫撤退的“辽东复仇军”，索尼这边却没有多少兴奋之感，毕竟他们自己也是损失惨重，要追击下去怕是得不到多少便宜，更不用说赫图阿拉被围困了十几天了，万一这龙兴之地中龙兴之地陨落，谁当得起这个罪？
当来不及舔舐伤口的索尼军队向着赫图阿拉方向运动，试图把那些“不要命的野人”统统碎尸万段的时候，另一支强大的武装力量，也在辽东战场上登场了。
作为镇江侯在朝鲜军事存在的最高统帅，乙邦才倒是长期以来秉承着“攻城为辅，治理为主”的方略，这就是为何“父朝鲜”还没有彻底灭亡的直接原因，也是“儿朝鲜”归化的程度如此之高的理由，不过当辽东打成一锅粥的时候，乙邦才没有理由不出手。
由于索尼厉行“迁海令”，导致辽东海岸线上几乎没有清军哨所存在，从朝鲜出发的大规模船队很容易隐藏行踪，而这支船队航行的真正目标，则是辽河本身。
辽河入海口一段被称为“三岔河”，在十七世纪沼泽遍地，并不适合在陆地上行走，但反过来说，从水路进入辽河口、三岔河一路往上游走，在攻破一系列堡垒后，可以一路打到辽东最大的城市（那时候确实比沈阳大）辽阳去，而你如果愿意从辽河驶入浑河，逆流而上的话，连盛京本身都是你的囊中之物！
这就是“水上武力”对陆地压制的集中体现，从本质上说，“白山黑水仇如血”只是一小段前奏，真正的主打戏份分明是——“铁船大炮无人敌，辽阳盛京皆易手！”而这些事情对于索尼来说，简直是最不讲道理的噩梦。
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顺治七年五月下旬，盛京城，气氛惊慌而压抑。
虽然“先破辽贼、再退叶赫”说起来是“伟大的胜利”，但稍微知道点真相的人都明白，这两拨子较弱的敌人只是被打退了，却并不是被彻底消灭了，他们随时可能卷土重来，至于第三拨子比较强悍的乙贼，那已经到了无论如何都抗不住的地步，那要怎么办？索尼也很绝望啊。
索额图正在心惊胆战地看着从前线发回来的战报，当看到“乙贼已破黄泥洼、长安堡，大清兵望风而靡，无人