系统：您的神职正在被掠夺（已失去12神职）。
系统：您的神性正在被掠夺（已损失4神性）。
系统：您即将永恒沉寂。
系统：您的信徒在呼唤您的名字，掠夺暂停，是否进行信仰重生？
“否。”
系统：您已进入永恒沉寂。
杨木视线里，整个世界陡然成为了深邃的幽寂。
诸神这款游戏，死亡惩罚很严重，传奇模板以下，死亡一次掉一阶，传奇模板时死亡，永久性失去1-3点属性，而神灵模板时，很难彻底死掉，除非自愿死亡。
杨木就是自愿死亡。
动荡年间，部分原住神祇遇见了祂们的死亡，纷纷留下了后手，因此，诞生了各种各样的神子，比如混乱阵营的杀戮神子，风暴神子，毁灭神子等等，他们是诸神留下的后手，当所有神子杀死他们的兄弟姐妹掠夺了他们的神格和神性之后，诸神的祭司通过祈祷，就能让祂们借助子嗣的身体重生，重新成为神祇。
这是属于原住神祇的重生手段，事实上，动荡之年，首先遭到玩家们杀戮的就是这些神子，之后才是诸神化身的圣者。
宇宙风暴结束后，部分玩家们封神，他们无法向原住神祇那样留下这种后手，官方因此做出了细微调整，允许封神的玩家借信仰重生。
因此，已经封神的玩家是很难被彻底杀死的，除非是玩家自愿死亡。
诸神的格局恢宏，但总是万变不离其宗，传统游戏中的工会、帮派因诸神的游戏规则所限，并没有出现，但并不意味着消失，而是结合诸神的游戏规则，以教会的另类形式出现了。
封神的玩家大多类似传统游戏中工会、帮派的高层，其下的祭司、信徒就是工会的中低层，这是一种更鲜明的构架，更符合诸神这款游戏的游戏规则。
诸神的信仰重生这一手段，就是借助自己的教会为祂提供信仰而重生。
信仰重生后，会被掠夺去不等的神格、神性和神职，而且此前积累的神力会全部消失，因此，在神力消失的这段时间，神祇是虚弱的，也算是针对神祇模板玩家的一种变相的死亡惩罚。
诸神发展到现在，游戏里为什么会出现许多弑神者以及弑神者组织，就是因为弑神可以窃取神祇的部分神格、神性以及神职，这些窃取来的神格、神性和神职，无论是自用还是出售，都是顶尖的资源。
诸神这款游戏自动荡之年玩家封神之后，就形成了这种格局，在全民封神的苗头出现后，这种格局就更为规范化了。
这是玩家们在诸神这款游戏之中的需求所引发的。
杨木这种凭借神职之利冲上强大神力的怪胎则是另外一种格局的体现了，也因此，杨木才能一跃成为诸神中最大的神器商人。
但如今，他放弃了借信仰重生的机会，就等于他彻底放弃了神祇之位。
他的两道核心神职逗比与作死会直接被对方继承，包括14个单位的神格以及14个单位的神性。
……
就在杨木被杀死的刹那，整个多元宇宙，所有曾口诵过逗比和作死两词的玩家包括原住民，不管他们在做什么，眼前都忽然浮现杨木被杀的一幕，杨木发展起来的寥寥几个原住狂信徒更是在祭司的指导下拼了命的高呼他的神祇之名，企图让他借助信仰重生。
但随着杨木毅然拒绝复活选择彻底沉寂之后。
这一瞬，整个诸神里的玩家都沸腾了。
天知道，作为扩展出来的神职，逗比和作死这两个神职在玩家数量比原住民都多的情况下有多吃香，拥有这两个神职的杨木，几乎就意味着不死，毕竟，玩家们只要将作死和逗比挂在嘴边，就算是他的半个信徒，就能为他提供一份信仰。
但如今，这位逗比与作死之神——阿尔卑斯·喜之郎，竟然放弃了重生，这意味着什么？这意味着，这两道神职将会旁落他人。
要说诸神发展到了这个阶段，最吸引玩家们的地方是什么？首当其冲的自然就是封神，其次是对神器装备的追求，然而杨木的神祇的独特性使得他二者都占，早已经是一些弑神者组织眼中的香饽饽，之前杨木是强大神力，想杀他一次成本太大，才没有动手，之后他忽然成为弱等神力，就已经引得不少弑神者组织蠢蠢欲动了，奈何他一躲就是俩月，谁也不知道他躲在了哪里，现在呢？
他一出现，就直接被杀了，并且彻底放弃了借信仰重生。
很多玩家都明白，这位原强大神力的逗比与作死之神是打算彻底卖号了。
很多弑神者组织不在乎这两个神职在谁身上，他们只在乎能不能从中分一杯羹，毕竟，这可是诸神里有数的几个香饽饽之一，何况，买号的似乎现在还是独自一个人。
一时间，整个诸神里的弑神者组织都跃跃欲试了起来。
……
杨木看着眼前的深邃幽暗，暗道这应该就是原住诸神失去了重生可能后的状态，当然，也许诸神是彻底灰飞烟灭了也说不定，只有玩家才能看见这种深邃幽暗。
他在这种幽暗的环境里定定的呆了十分钟，耳边不时响起狂信徒虔诚的祈祷和呼唤，日志栏更是有无数消息闪过。
杨木知道，这是他复活的凭依，他一旦回应信徒的呼唤，甚至回应日志栏上的随便一条消息，就可以借此离开这个永恒沉寂之地，紧接着，就可以通过信仰重生。
这个过程会持续一段时间，直到他的两大