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被数落一番的紫元上仙自是不敢多做停留，也无颜面多作停留。与地老尴尴尬尬的打了招呼便驾云逃去。地老跟白沿与这榆木神仙打了几万年的交道，早就知道紫元的脾性。于是目送紫元归去，两人皆摇头叹息。尤其是白沿心里嘀咕来嘀咕去楞是把紫元比作下界那些不入流的游勇散仙，无规无矩不解人情，不懂风趣。说到底小思远是他们三人看着长大的，小时候因体质差，都视作掌中宝生怕磕着碰着。如今长大了更是多处为他着想，这次倒好被那榆木神仙当众揭了短，而这“短”恰恰是陌思远有生以来最为痛苦难堪的回忆。他知道因为这短自己的师傅、师兄、师姐没少费过心思操过心。自打记事以来，陌思远便耳闻目测了自己那出生平平的坎坷际遇。他曾问过自己的师傅、师兄、师姐他为何修不得法术，他为何不能像自己的师兄那样御剑逍遥万里云、斩妖伏魔替天道，他为何不能像师姐那样一指琴瑟迷尘醉、为师解忧渡凡尘呢？却单单身体愈强时只侍地老左右端端茶递递水，而愈弱时便只能在自己的金华洞静坐调养。可他又觉得自己是幸运和幸福的，因为自己的师傅严于律己勤于教导，自己的师兄言传身教处世为人之理，师姐则不辞劳苦照看日常起居。他能真真切切从他们身上感受的那种不带血缘的疼惜和爱意。在这种爱意面前那种自身的短缺显得多么微不足道，或者只要他尽力做尽心为他们想就可以对得起他们的各种付出，就不枉在这世间走上一遭。
除了这三人紫元上仙便是陌思远最为亲近的神仙了，所以他并不会为他的言辞拙句而忧心。相反他也喜欢这种心直口快却是真心待人的神仙。至少他也是真心待人换回的也是诚意。
地老目送了紫元归去，便以休息为由辞了白沿和思远二人。自顾回了洞府。白沿由于担心小思远便送他回金华洞与他聊天开导一二，发现方才之事思远并无上心看其倦意袭来便起身辞退了，临走时吩咐思远好生休息。思远满口应着，看着白沿消失在眼前才恍恍惚惚收回视线定坐在桌前，手掌撑着脑袋呆若木鸡。半晌又自顾自的倒了杯茶水一口饮尽。又若无其事的呆坐。思来想去最后还是翻开了从地老哪儿拿来的“地海经”通读。他用了一天的时间将全书三卷的地海经读到只剩尾卷几章文字。按照他的阅读速度这几章文字只需几息时间便可读完，但偏偏这后几章让他花费了一炷香时间。今日他的心思却是前所未有的空白，心思不知道该放在那里。读完尾卷几章文字顿感乏味，于是匆匆寻了床枕倒头而睡。半晌却是又闹心的全无困意，真真是坐立不安，索性就修起了自己唯一最为得意的一门功法“念神决”也是唯独仅仅不依靠灵力所支撑的功法，所依靠的乃是自身独特的精神力量，此技修至大成时乃是一门天遁境天仙级的仙技，此功法分为三层境界，起初境界被称为“化神”境，此境相对应的精神力量需达到人遁境地灵级修为机缘下方可修得。乃是将自身精神力量以神念的形式驾驭自如方才是第一境。第二境名唤“御神”境，同样此境需得精神力量达到地遁境地仙级修为方可修得，此境最大的特点便是要将自身以神念之力化作的精神力量御出体外游走于真实世界方算初步功成，此境是念神决尤为重要的一层，如此境功底殷实，后期大成时便可一息功夫御念飞至百里千里之外看尽山川景色。而修至此境界时精神力量便可有威慑之力。前提是精神力量必须强于他人。当然御神境需得一定量的灵力支撑。第三境唤作“化形”境，此境界相对应的乃是精神力量达到天遁境天仙级方可机缘修的。此境的精神力量可随意幻化形态，或聚形于飞剑杀敌于千里之外，或化身物体内可言传声到。当然此仙技主要针对魂魄。伤敌于千里之外的也是将魂魄抹杀。而达到化形境是所需得灵力也就越多。
这门仙技仿佛是专门为陌思远创造的，他自小体弱不及旁人。不能承载修炼必须的灵力。但相反精神力量却强过他人。再加上他天赋秉异的悟性修炼此法可谓事半功倍。
此法是思远五岁时地老传授于他的，其因有二，一是当年地老为思远重塑金元，由于年幼体质太差导致封印时有不稳，遂需靠外力巩固，如此对于年幼凡胎的思远来说身体的负荷相当巨大，为减缓疼痛，地老便将增强精神力的念神决传于他。二则是看其精神力量本来就强于旁人，五岁在陌思远的哀求下便将唯一适合他的仙技授予了他。
此时且看陌思远盘坐于榻上，双目紧闭，眉心微皱，双手翻转了个奇怪印法。片刻一股无形的精神力量从眉心处破壳而出，于金华洞内盘旋周转。闭目的思远脑海中奇妙的呈现出金华洞内的饰景。片刻神念破洞而出于洞府前徘徊，随即府门前的景象全部印显于脑海仿若亲眼所见。洞内的陌思远则微微一笑，突然神念锁定了府门侧一岩石，洞内思远则再翻手印，只见府门外被锁定的岩石缓慢的剧烈震颤起来，几息功夫震颤的幅度愈来愈大，只见一声闷响岩石化作了齑粉。瞬间陌思远收回神念睁开双眼大口喘息，显然这已是他最大限度使用此术了。不过十年时间便将念神决修至御神境初期已是被地老称作天资了。就是白沿才堪