焚空借助德川武士熟悉地形的优势，成功包抄到武田军势的前面。焚空一边在树林里埋伏，一边想着救了德川家康后逃跑的事情。整个人脑袋中一团乱麻，不知道自己是否就会丧命于此。甚至焚空连解救德川家康失败后被杀的辞世诗都想好了，就叫做：“世事是禅，佛事是禅，悟得此理，已为佛也！”虽然不霸气，却给人一种神秘感，也算是自己在日本战国史留上轻描淡写的一笔吧。
就在焚空yy时，押送德川家康的武田军势的先头部队，已经从焚空的眼前经过。焚空回过神来，向着队伍后面望去，看到挑着德川家康的唐冠兜鍪的足轻离自己越来越近。在绑有德川家康的马匹通过焚空面前时，焚空大呵一声：“进攻！”
隐匿在树林中的众人听到焚空的命令，跟着焚空从武田队伍的左翼切入。焚空上来先将一个骑马的武田武士从马上挑下，然后挥起薙刀有斩杀了几个猝不及防的武田足轻，一马当先突入武田军势中。右一助和伏羽明次郎也紧跟着焚空冲入武田队伍中，直直冲着被绑在马上的德川家康冲去。
走在队伍前头的武田将领很快发现了异常，马上指挥身后的军势压上，想要将突入自己队伍中的织田、德川联军包夹起来。焚空并不知道武田将领的打算，如今焚空只有救了德川家康后赶快跑路的想法。也由于巨大的功名摆在自己的眼前，原本已经逃窜多时的联军武士再次迸发出干劲，向一把剑一样冲入武田队伍中，将如同长赤蛇一般的武田军拦腰截断。
焚空刚杀到德川家康附近，便又几个武田足轻结阵使用三间枪自上而下捶打焚空。焚空一愣神，刚刚将战马勒住，便被三间枪砸到肩上，从马上摔下。焚空的战马则是直接被后续而来的几支三间枪砸到或刺到，失去了继续行动的能力。伏羽明次郎和右一助见状，马上赶过去，将落马的焚空救起。见右一助救起焚空，伏羽明次郎又和几个义勇武士突破武田足轻的枪阵，将这些武田足轻全部斩杀。
被救起的焚空忍着左肩的剧痛再度起身，和周围的义勇武士一同向着德川家康所在的方向跑去。此时伏羽明次郎已经带着几个义勇武士将站在德川家康身旁的武田武士斩杀，并将捆绑德川家康的绳索斩断。焚空刚跑到德川家康面前，三河殿下还没喊出来，便发现面前扯掉身上绳索的人竟然是神原康政。
焚空在原地愣了几息后，便被右一助拉上战马，神原康政也对着焚空说道：“明沙门，我们快走！”说罢俯身捞起一把武田武士的太刀，向着武田队伍的右翼冲去。
武田军在发现“德川家康”被救之后，马上前后合围，想要将焚空等人扼杀在突围的过程中。右一助也在夺了一匹战马后，将自己的坐骑让给焚空。就在焚空等人将要突出武田的包围时，一名背着武田菱旗指的骑马武士拦住了神原康政的去路，神原康政和那武士交战几合却未能成功斩杀，而伏羽明次郎和右一助也被附近的武田武士和足轻缠住。
眼看武田军的合围即将完成，焚空大呵一声后，双腿用力一夹马腹，右手握着薙刀向正在和神原康政纠缠的武士冲去。那武士听见一声大呵，下意识余光瞟向声源，却发现一名左手不太方便的僧武士直直向着自己冲来。焚空在距离那武士还有五步的距离时，将手中的薙刀松开。两米出头的薙刀在瞬间从焚空手中飞出，在惯性的作用下扎入和神原康政纠缠在一起的武士身上。
就这样焚空用伴随自己一年多了的薙刀将缺口打开，伏羽明次郎等人见状马上挣开武田军的纠缠，跟随着焚空和神原康政突出武田家的包围。但是大部分的人还是被武田军合围所困，焚空看了一眼身后仅剩的七名义勇武士和两名德川武士，眼眶红了一下，随后便跟着熟悉道路的神原康政钻入小道。
武田军在发现有人突围后，派出近百人追击突围的人。剩下的人则将被包围的织田、德川联军全部斩杀。为首的武田大将在检查尸首时，只发现了德川家康的唐头，却并没有发下“德川家康”本人。随后又发现了一把插在自己近侍身上可有势州村正铭文的大薙刀。
那武田大将见状抽出腰间的太刀一把将大薙刀的刀杆斩断，大呵道：“武田四郎必取救人者之命！”随后限于武田信玄忽如其来的“不论德川家康抓到与否速速回军”的收兵命令，将之前奉命追击的手下收拢后便急急忙忙向北撤返回本阵。
焚空一行走小路甩开了武田军后，直接冲着滨松城而去。却不知现在的滨松城已经乱成了一片，由于酒井忠次的到了，城中的众人都以为德川家康十有八九是被擒或遇害了。作为嫡子的德川信康自然也被众人当成了德川家的下一任家督。
德川信康也将留守滨松城中的家臣集结，在城殿中召开了评定。德川信康在评定中，主张用千金加上远江周智、蓁原、佐野三郡换取被俘的德川家康以及德川家众家臣，即使被讨取了尸首也可以。而德川信康这样的主张当即遭到气息虚弱的酒井忠次的反对。
虽然德川信康对酒井忠次的反对并无恼火之处，但是令德川众家臣吃惊的是，德川家康的正室筑山殿在德川家康生死未明的情况下，直接出言斥责酒井忠次，并称酒井忠次心怀不轨。本就因为德川家康之事（目前都以为德川家康被俘或被讨取）精神受到重创的酒井忠次，在被筑山殿的斥