： 独孤凤舒舒服服躺在圣姑伽因怀中，一边用圣姑伽因墨玉一般的青丝缠绕着自己的手指，一边问道：“伽因姐姐，你觉得想要以旁门证道，主要的难处在哪里呢？”
在玄门之中开辟出一旁支，接引旁门散修证果，这是圣姑伽因昔日的宏愿，其中的艰难险阻，她早已经思考了无数次，因此听到独孤凤这个问题之后，她微微沉思了一下，就回答道：“古往今来，有无数大智慧大勇气之士，欲以旁门成正果，可惜有四大难处，难以逾越。 > 九劫转生，千年潜修，圣姑伽因的最终成就也不过是自了自度，还不能度人超脱，更不用说为天下旁门开辟一条方便之门，由此可见，旁门证道之路，是何等的艰难。
“喔，我明白了！”
独孤凤微微一思索就明白了圣姑伽因所说的难度在哪里。所谓执念难脱，其实就是心关难过，蜀山中正宗突破心关的法门，只有玄门佛道两家才有，基本上就是走的克欲忘情，解脱一切执念。
不过心关不仅仅是心灵境界的升华，也是生命层次的跃升，更是形而上领域的大破灭大升华。其破关的难度，远远超出想象。只看原著中圣姑伽因累世转修，积累雄厚，境界高深，在勘破情关之后，还要坐死关百年。> 只是到了最后关头，尤为凶险，她虽然反照空明，人我两忘，到了炉火纯青之境，可是她在未出死关以前，一切外相，仍旧难于分辨敌我去取；纵能分别真伪善恶，心念一动，魔随以生，只好全当魔头，付之不闻不问。
因此，她只要有功成出关之念，就会魔念再起，而没有出关之念，就会一直处于一念不生一念不起的空明寂灭的状态，如此循环，也就成了一个无法打开的死结，若是无外人相助，就会永远的陷入这种进退不得的尴尬局面。
由此可见蜀山中人突破心关的难度，那真是修为越高魔障越大。
至于圣姑伽因所说的第二??第二个难关长生难得，其实在独孤凤看来，完全就是如何突破“气关”的问题，天地万物皆有寿数，在元气的角度看，寿数就是气息的消长长短，正所谓食气者神明不死，只有突破了气关的第一个层次，元气循环自成体系、自有法则，生生不息，自然就能获得永生不死的寿命。
蜀山世界的修道者，虽然长于练气，但是普通的旁门散仙，既没有玄门练就先天一气的法门，也没有神兵世界那种附带特殊权柄的神能，除了少数出类拔萃的旁门中人能够偶然突破限制，练就地仙不死之身外，大部分散仙根基不纯、功法缺失，根本没有机会成就不死之身。
除了以上两大难题之外，劫数难过，也是悬在所有旁门修士头顶的一把利剑。蜀山天劫不以修为境界而论，只以修道时间坐标准，普通修道者四百九十年一次天劫，地仙一千三百年一次天劫，而且天劫临头，那是雷劫魔劫一起来，威力大小全看你的功德罪孽，功德深厚雷劫威力就小，甚至免去雷劫，罪孽越深雷劫威力越大，若是惹得天怒人怨的话，直接不用等到标准渡劫时间，立刻就有天诛抹杀。这劫数是**裸的惩罚，渡不过就完蛋，渡过了也没好处。大多数旁门散仙根基不纯，法力不强，根本无力度过天劫，很多散仙都是自觉无法度过天劫，往往在大限临头之前借机兵解转世，避开劫数。
不过以上三种难题虽然困难，却也不是没法克服，只是从古自今旁门修行者哪怕是天资再高，福缘再厚，成就再高，也只能自度，无法度人。想要为旁门中人开辟出一条道路，那就要为亿万旁门修士寻找到一处归处。
须知诸天上界，无论是灵空天府还是西天极乐，甚至是魔教诸天，对于飞升者都有严格的赛选要求，心境智慧，三观理念，乃至元气特质，都要符合某种要求，才会引动上界天光接引，飞升异域。> 想要解决这四大难题，不仅仅要创出一套适合散仙修行的道路，更要开辟出一方世界，为未来亿万散仙建立一个归处。如此难度，几乎是要一手打造出一个新的天界出来才行。
因此，这四大难关，对于蜀山世界的修士来说，几乎是一个不可能完成的任务。
不过，这些困难，对独孤凤来说，却不是不能克服。
因此，独孤凤微微一笑，又向圣姑伽因问道：“对旁门中人而言，执念难脱难在哪里呢？”
圣姑伽因诧异的看了独孤凤一眼，这可是修行界人人皆知的常识，她不明白独孤凤为何要重复的问这个问题。不过，她仍然回答道：“难在放下。”
独孤凤轻轻一笑，微微闭目，旋又睁开，仰头看着圣姑伽因，道：“既然放下艰难，那就全拾起来好了！”
圣姑伽因不禁哑然一笑：“七情入心，六欲迷情，全捡起来的话，那不就是魔教的法门了？”说着，又微微摇头：“可惜，魔教同样前行无路。诸天秘魔，本命神魔，一旦骤然，就难免被其寻隙而入，暗中掌控，修为越高，越难以脱身，最终也不过是域外天魔掌控的眷属傀儡而已。还不如旁门散仙，最起码有数千年逍遥人生。”
无欲和有欲，无情和有情，正是这个世界玄门和魔道的最大分别。本来过心关之法，无欲和有欲皆可，只是魔道来自域外天魔传法，法门之中被留了后门，只有纵欲养神之法，却无超拔升华之门，**越强，越容易被天魔控制。所以这个世界的正道修士，一提到