这一伙人，够资格列身其中的，最少也是发达三世以上的世家才够格，若是那些刚刚发了一两世的暴发户，真的还不够资格列身其中。
常州，此时的江南大府，后来的江阴无锡等地此时都属常州治下，人文地灵，是当时江南诸府中经济比苏州稍弱，比松江强，而人文还要超过两府的强悍地方，在这大府之中，世家不胜枚举，科举超过两百年的大世家比比皆是，在朝中为官的数不胜数，没有这样的底蕴，妄称世家，在常州这样的地方是行不通的。
“申老弟远道而来，我等似乎不必说这些恼人的事情，大家还是登船赏景吧。”
春日出游，已经成为苏州和常州一带士绅中交际的一部份了。这种雅游，最容易分成圈子，适合彼此间的深谈。
最有名的当然是苏州的虎丘大会，现在已经初显端倪，当三四月时，绿柳成荫，天气和暖之时，文人雅士们聚集在一起，齐上虎丘，游乐之余，指摘朝政和地方官员，若是地方官果真有不堪之事，则一起上下活动，上至朝堂，下到地方舆论，总之要搞的你罢官回乡为止。
到天启和崇祯年间，虎丘会动辄数千人，上万人，当然其中不乏看热闹的百姓，而真正的官绅士子肯定也过千人了。
试想在一个识字率只有百分之五，秀才生员都是天之娇子的时代，这么多生员聚集在一起，那是何等浩大的声势。
那就是民间舆论，涉及到当世和后世名声，哪怕是再强势的地方官也只能俯首称臣，到张溥等人组成复社时，已经能影响南京和北京的朝堂，江南士子的实力之强，底蕴之深，由此可见一斑。
今日雅集，自是不如虎丘会那般规模浩大，但也算顶尖的小型雅集之一了。
召集人便是高静成，嘉靖年间进士，曾任过几任知县，早就告老还乡当士绅，现在已经年过花甲，是常州科名最早的老人之一。他身侧的青年是他的孙儿高攀龙，常州有名的早慧读书人之一，和顾宪成有过交集，不过顾宪成科名很顺，已经在京为官，高攀龙打算参加明年解试，一搏举人，不过感觉机会并不算大，他的文章感觉还欠锤炼，差一些火候。
其余诸人，都是常州和无锡一带的名流士绅，唯一底蕴差一些的便是顾学，顾宪成的父亲，家道曾经中落，后以经商恢复家业，顾家以二十年之功成为常州名流，但与真正的世家还差不少，只是顾宪成少年得志，颇有文名，而且和赵南星高攀龙交情颇深，另外还结实了李三才邹元标等朝中名流，已经算是小小一党，有这层关系，高静成身为名流宿老，这才请了顾学一起出游，好在顾学为人十分谨慎低调，并不因为自己受邀而得意，这使他渐渐融入名流圈中。
大家在上船的时候，都是有切齿痛恨之感。
高家在城外原本有六千多亩水田是完全免税的，丁口，田土，一文钱都不必交，佃户还因为他的荫庇而多交一份租子，衙役吏员们也不敢随意骚扰他家的人，加上田中的桑树所出的桑和丝，每年的收入着实不少，在万金之上。
现在，看着大熟的土地，高静成心里却是实在痛苦……他家的免役丁口已经被取消了好几百人，只有剩下三十丁免役，而土地也只剩下几十亩免税，其余的佃户和土地一样要交税，他们的驿草，力役，差役，还有田税，折成条鞭法的银两，每亩地该交多少便是多少，是以各人看到田亩大熟之时，由于一种奇特的心理，不仅不喜，反而颇有遗憾和痛恨之感。
人性便是这样，不想自己能得到多少，总是会想失去多少，哪怕是饱学文人，亦是如此。
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