《本草纲目》中对玉泉水功效的说法：“久服耐寒暑，不饥渴，不老神仙。”不得不承认，这玉泉是一副超级神药，因为它把神药的所有神奇效果通通做到了。经常服用玉融化而成的浆水，人就不怕严寒不畏酷暑，还能不饥饿不口渴。
且末库拉木勒克乡在昆仑山脚下，昆仑山为白玉山，库拉木勒克的山泉水汇集了山岩泉水与玉眼泉水的特点，泉水溶解了昆仑山地壳中的玉石的矿物元素，玉石的矿物元素在人体中所引起的作用远远超过维生素。再加上这一眼山泉水所处的位置环境清幽，效果就更加的明显。
科学的来讲：无任何污染的纯天然山泉水，具有稳定的ph值，有恒定的水温，还有对人体有益的矿物质含量，还有多种人体需要的微量元素。不仅有助于人体更均衡地吸收营养，还可以平衡肠道菌群。
唐僧喝了这泉水就成功的打胎了，实际就是因为泉水中的玉石矿物元素促进胃肠道的平衡，还有泉水中的矿物元素锂对中枢神经系统的调节作用，稳定了情绪，同时能提高身体免疫机能，并对身体内的重金属、细菌及有机物进行了吸附。
唐僧喝库拉木勒克的山泉水，本来多喝，但被劝阻，只喝了半盏，三五阵肠鸣，渐渐的消了肿胀，洗了肠胃。对唐僧的身体进行了一次彻底的调理，还得到了神力。
继续西行三四十里就到了西梁女儿国。女王道：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”
《山海经》里也有记载：“女子国在巫咸北，两女子居，水周之。一曰居一门中。”郭璞注：“有黄池，妇人入浴，出即怀妊矣。若生男子，三岁辄死。”《大荒西经》云：“有女子之国。”谓此。《淮南子墬形训》有女子民。《三国志魏志东夷传》云：“有一国亦在海中，纯女无男。”《后汉书东夷列传》云：“或传其国有神井，窥之即生子。”亦谓此类。
我们现在到且末县，已经没有女儿国的痕迹了。只有女人没有男人，喝点河里的水就可以怀孕，怀孕三天后就可以生孩子，怀孕三天就生出来的孩子，身体肯定是不会健康，更不可能长寿。还有就是不想生了，再喝一点玉山泉水就可以成功的打胎。怀孕与打胎都不费事，那样的人员结构，最后的结局只能是消失了。
我们从河边过去，看到有一条路，我们行驶到那条路上。很快路过县城，走到一个乡村道上，看到有桥可以过河，过到河对岸。马路右手面有很多红柳树，还有一些白杨树。左手面是河道，河道边有一些红柳等耐旱植物，红柳树的周边长有一些低矮的灌木。再往前行驶就到了沙漠上，高耸的沙丘长满了高大的红柳树，红柳树看着成长在这里有一些年份了。高大的红柳树把沙丘拢成高高大大凸起的堡垒，红柳树在高高凸起的大堡垒上随风妖娆的摆动着腰肢。到了这片沙漠就可看到沙漠张狂的原始面貌，沙漠毫不掩饰自己的野心，黄沙随着风肆意的吹向马路，想要随时把马路吞了似的。而妖娆的红柳树在此处也显示出自己神圣不可侵犯的一面，虽然表面上柔软的腰肢在随风摇摆，但根部稳固的深扎在起的大堡垒上，根深蒂固。
我们继续上到一座高大的沙丘顶上，往下望去。可看到县城边上的小村庄，河水从村庄川流而过。河水与沙丘之间有一大片墓地，望过去像是土葬的墓地。墓地背山面水，将我们站的这座大沙丘当作背山了，面朝着河水，墓地在河流的坡上部位。我感叹一句，这片墓地选择的位置对河流的水质将会造成污染。土葬的墓葬随着尸体的腐烂都有可能造成污染，尤其在沙漠地区，沙漠沙土渗透性强，地下水位高。再加上土葬墓地选择的位置近挨着河流又高于河道，长年累月，势必会造成河水氨氮超标。
河水氨氮超标会造成什么危害呢，不仅仅是涨肚这么简单。还有更严重的危害。
不管是江河还是湖水，水中无机氮的富集，开始使硝化细菌大量繁殖，会大量消耗溶解氧，在缺氧状态下，又会转为反硝化过程。这样在水体底层将出现呼吸消耗有机物，速度远远快于光合作用，造成有机物腐化污染状态。并逐步向水体表层发展，严重时可使一部分水体完全变为腐化区。最后造成富营养化，引起藻类及其它浮游生物迅速繁殖，水体中溶氧量下降，鱼类及其它生物大量死亡的现象。大量死亡后的水生生物沉积到水底被微生物分解，继续消耗大量的溶解氧。使水中溶解氧含量急剧降低，水质恶化，继续造成鱼类及其它生物大量死亡，继续死亡的水生生物沉积继续沉积到水下，加速水体的富营养化过程。而水中上部的藻类遮蔽阳光，使水底生植物因光合作用受到阻碍而死去，后放出氮、磷等植物的营养物质，再供藻类利用。这样日积月累，反复恶性循环，藻类大量繁殖，水质最后恶化，水中继续缺氧，最终造成鱼类缺氧窒息死亡，水中基本只剩厌氧菌在繁殖。
当然，墓地造成的污染只是一小部分，主要还是工业污染或其它污染造成的后果会