柴荣见到钟磬挂设在那里,却不敲打的,便询问乐工,都不能回答。
于是命令窦俨探讨研究古今有关制度,考定校正雅乐。
王朴一向通晓音律,柴荣询问他雅乐之事。
王朴上奏道:“礼仪是用来规范形体的,音乐是用来陶冶心灵的;形体在外表恭顺,心灵在内部平和,这样而天下还不太平的是没有的。所以礼乐在朝廷上修成实行,天下万国就会感化归服,圣人的教化不峻急而成功,圣人的政令不严厉而大治,就是由于这个道理。那音乐产生于人的心灵而声音形成于物体的振动,物体的声音既已形成,又能反过来感化人的心灵。”
柴荣见到钟磬挂设在那里,却不敲打的,便询问乐工,都不能回答。
于是命令窦俨探讨研究古今有关制度,考定校正雅乐。
王朴一向通晓音律,柴荣询问他雅乐之事。
王朴上奏道:“礼仪是用来规范形体的,音乐是用来陶冶心灵的;形体在外表恭顺,心灵在内部平和,这样而天下还不太平的是没有的。所以礼乐在朝廷上修成实行,天下万国就会感化归服,圣人的教化不峻急而成功,圣人的政令不严厉而大治,就是由于这个道理。那音乐产生于人的心灵而声音形成于物体的振动,物体的声音既已形成,又能反过来感化人的心灵。”