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五十六徐术士
东晋太元年间,苏州吴山侧有一塘村,村内有位姓徐名岄之术士,其容貌英俊,言谈文雅,举止大方,礼仪待人。其年幼时体弱多病,父母恐其夭折,寄养于茅山道观,其拜宗师杨义为师。自此,学富五车,上知天文,下知地理,并能言qín_shòu之语,幻术医法及阴阳八卦无所不能也。
塘村靠石湖而坐,部分村民以渔为生,渔时误捕蟾蜍,小者放之,大者送与徐岄,其将蟾蜍养至蜕衣,则放生。以蟾衣为药引,能治诸多疑难杂症。蟾蜍蜕衣难矣,然徐岄轻而易举得之,因其能言蟾语,用蟾衣治病救人,蟾蜍自然乐而蜕之。外村人初疑,然塘村人坚信其能,何因也?
太元七年秋,塘村忽现诸多蝗虫,越聚越多,铺天盖地,呈蝗灾之势!即见庄稼将被食之一净,村民焦急万分,束手无策。徐岄见状,即奔湖岸,双手称喇叭状,向湖内蟾鸣,数次蟾语后,成千上万只蟾蜍从湖内跃出,上岸列队,浩荡出发,径向田地,众村民惊奇不已,生平从未见如此之盛况。
蟾蜍大军吼声如雷,所到之处,蝗虫尽食之,蝗灾即刻消焉。村民转忧为喜,纷纷至徐岄处致谢,徐岄谦曰:“除蝗灾非吾之功,乃蟾蜍之功也,吾无非唤之耳,若致谢,应谢蟾蜍之力也。”
塘村人为报灭蝗之恩,倍加保护蟾蜍,从未伤害之。自此,塘村地区蝗灾绝矣,奇哉!塘村人云:徐岄不仅能鸣蟾语,尚能施幻术,此何因也?
一日夜,吴山之匪下山行劫,闯入塘村,欲抢劫牛马。月光朦胧,刀光剑影之下,村民焉敢抗之?睖睁匪徒横行,众匪强掳数十匹牛马,赶至回山。有胆大二村民,不舍其牛,悄然尾随,至村外二里处,忽见两亮光射来,众匪见之大骇,原一条巨蟒速至!摇首摆尾拦住去路,匪首斗胆,舞刀上前,欲将大蟒吓退,大蟒昂首吐信,将匪首吞入口中,余匪见之不妙,弃牛马,望风而逃。
次日天亮,牛马群归,村民失而复得,喜出望外。再视匪首,被困于大网之内,挣扎呼救,何来大蟒?原徐玥之幻术之所为也。众喻之,皆言此乃徐玥之功,蟒拦道驱散众匪定徐玥施法所为也,皆拜谢之。然徐玥笑而否之曰:“匪徒作孽,招惹蟒仙,其见义勇为,乃蟒仙变化之术也,吾何功之有?”
塘村人云:徐玥不仅为百姓治病,尚为qín_shòu疗伤,此又何因也?有村民目睹,言有一伤狐求医至徐玥门前,见伤狐左腿扎一大铁钉,疼痛难忍,哀求徐玥疗伤,徐玥执钳拔出铁钉,为狐敷药包扎,伤狐卧其院不离,如守家犬,待伤愈方难舍离去。后狐报恩,常叼鸟卵送至徐玥之厨房。
徐玥之事迹不胫而走,其名声远扬矣,方圆百里尽赞之。徐玥之父母早故,其孤身无亲,年过而立尚未娶妻,求亲者纷至沓来,徐玥皆婉言拒之,言己艺未炼成,无意成家。
塘村西口,靠近吴山有一刘家,家有一女,名敏,敏儿年近二十,眉清目秀,小家碧玉也。敏儿羡徐玥之能,暗恋之,女儿家,焉能言明?只得将其爱深匿心底而不露之。敏儿有邻人王瑞,瑞之妻杨氏,膝下有一男婴,未满周岁,名昭儿,敏儿常至王家,抱昭儿逗耍之,感情笃深。
王瑞之妻杨氏曾不幸遭狼咬伤,瑞恨狼入骨,欲灭狼为妻报仇。一日,瑞上山砍柴,偶闻一山洞内有嗷嗷声,其持斧入洞视之,见二狼崽正发待乳声,其大喜,持二狼崽归。母狼回穴,见二狼崽失,嗅味寻至塘村西口,奋力嚎之,狼崽闻母声,嗷嗷应之。徐玥闻狼嚎,知其寻子,遂至王瑞家,劝曰:“请王兄高台贵手,放狼崽归,勿寻烦也。”瑞固执,拒曰:“谢贤弟之劝,然狼伤吾妻,吾正欲以狼崽诱其上钩,共灭之!请休管闲事。”众邻皆忧狼患,鼎力支持瑞除害之举。
王瑞不从徐玥之劝,次日,母狼引公狼至村西,匿于草丛中,伺机救崽。瑞下地灌田,杨氏照护其婴,将昭儿置于摇篮内,放于屋门外,哄昭儿入睡,杨氏进里屋取物,公狼趁机窜入院内,至摇篮,速叼昭儿,狂奔逃逸,杨氏忽闻婴啼,急出屋,见狼叼婴已远矣,疾呼求救,然已晚矣!
王瑞归,闻昭儿遭狼叼,气急败坏,嗔妻照护不周,破口大骂,并举棍殴之。邻居闻声赶至,劝瑞止,欲持械与瑞进山,共灭狼以报仇。敏儿劝曰:“且慢,不可鲁莽行之,狼叼昭儿之意,乃欲易其崽耳,若进山寻狼,以暴击之,狼激怒,恐食婴,两败俱伤,岂不断送昭儿之命?”众问曰:“以汝之策,则何如?”敏儿曰:“今之良策,只有求徐术士解之,其懂狼语,可谈判,万不可动武也。”瑞愧曰:“吾拒其劝,吾无颜求之。”敏儿毅然曰:“吾愿求之。”
敏儿与杨氏跪求徐玥,敏儿哀求曰:“昭儿遭狼叼,生死未卜,恐命丧狼口,恳求先生救之。”徐玥不语,为昭儿卜卦,乃上卦也,喜曰:“昭儿暂安然无恙,可救也,告知瑞,可进山以狼崽易其子。”敏儿叩首,再求曰:“先生懂兽语,救昭儿只有先生也,若君救昭儿归,自此,小女甘愿为君之奴,伺候君终生而绝无丝毫之怨也!”
徐玥感敏儿诚,抱两狼崽进山,敏儿与杨氏随其后。至山洞前,徐玥向洞内用狼语长嚎两声,其意为