第四百二十三章，仙兵仙将
申羽刚刚走进程家大院，便发现屋子里已经围了一大群人。
申羽悄悄的挤进了屋子，抬眼一看，发现程东飙正躺在炕里，脸色有些发白，整个人静静的，不细看，都看不出他有呼吸的迹象，看来这龟自丸，真是了得啊！
而程东飙身边不远处，则坐着一个身穿深蓝色长袖上衣，深色裤子的五十多岁清瘦妇女，闭着眼睛，伸出右手掌，掐着手印的姿势，身体轻晃着，不知道在干些什么？
忽然，坐在炕沿边的一个微胖男子，开口问道：“老仙儿，还有没有了，有就有，没有就拉倒，要点的话，别总是在小字上找，在犯天字啊，海字啊，金字啊！在这些字里找找。”
申羽闻言望了过去，只见这微胖的男子拿着纸笔，在一个平面的手鼓之上准备写着什么？纸上已经有了几个名字。
跳大神？这个名字突然跃进了脑海，申羽的嘴角不由得急速上翘，露出邪邪的笑容。
跳大神儿，发源于东北辽源黑土中的萨满巫教文化，是一种活人与死人邪祟沟通的方式，而官面儿的解释则多半是归于封建迷信一类，充满了神秘的民间怪诞色彩。
当然，跳大神儿，在早些年盛行于东北大部分地区，新中国建立后，在破除迷信的大力打击下，渐渐的走向了没落。
跳大神有两人，一个为大神也称老仙儿，另一个则叫二神，二神手持平面鼓，身系腰铃，又唱又跳，以做请神之用。
唱词也有严格的规矩，叫请神词，或是千字搬兵决，而所请神仙则多是五大家仙和鬼仙。
因为萨满巫教文化的跳大神规矩甚多，而且装备器具繁琐，到后来，渐渐演变成只有一个老仙儿的独角戏，也称出马仙。
素有南茅北马之称，可见出马仙也是一度盛行。
申羽自幼学医，自然对于这种出马仙有过研究，发现无论是跳大神还是出马仙，规矩繁琐而严谨，平时碰到的，大多数都是骗子。
忽然，二神打起鼓，唱起了词。
“日落西山黑了天，
龙离长海虎下高山，
龙离长海能行雨，
虎下高山把路拦，
胡黄两教高山下，
下世清风离了高笼棺。
有弟子你香传，
我午饭用过晚饭参，
喝完水抽完烟，
我素带人马一排香烟，
我陪着五路宾朋坐在土崖山，
有东主没消闲，
金香炉、银香鞭，撇了海碗升香烟，
红梁细水敬奉仙呐……哎唉哎嘿呀！”
二神边打鼓边唱，曲调各仄压韵，还挺好听。
不过，申羽听完差点乐出声来，这泥马是跟二人转的神调学的吗？真是太不专业了，请神词一共有十三道大辙，你专挑大家耳熟能详的来唱，是怕大家听不懂，还是你根本不会呢？
二神放在平面鼓，又问道：“老仙儿，还有谁，有就有没有就拉倒。”
“胡天庆……”老仙儿摇晃着身体，手掐着印诀，终于开口说话。
二神赶紧拿纸笑又记了下来，又问道：“还有谁？”
“胡天镖，胡天雷，这俩是哥俩啊！……”老仙儿摇晃着说道。
“还有谁？”二神边记边问。
忽然，老仙儿掐印诀的手不停的向身体内招动着，围观之人都不明所以，而二神突然接口道：“他要烟呢！”
程大娘坐在炕沿边，闻言赶紧拿起包开封的烟就要递过去，然而却被二神拦下，二神一招手，人群中出来个胖女人，接过烟，点燃，然后上炕塞到了老仙儿嘴里。
程大娘借机把身前炕上的矿泉水拿起，递了过去，“老仙儿喝口水不？我老儿子到底咋回事啊？能不能治好啊？”
“水就先别喝了。”二神伸手再次将程大娘拦下，不悦的说道：“不都告诉你了吗？你儿子被水鬼缠身，这水鬼非常厉害，咱得先请些仙兵仙将，才能收服得了他。”
“不知现在请了多少位仙家啊？”申羽嘴角带着邪邪的笑容，突然问道。
二神闻言在纸上数着，“一二三四……一共十五位仙家了，哎？……你谁啊？你干什么的？”
申羽笑呵呵的向前两步，说道：“你唱的请神词是二人转里的神调吧！会唱十三大辙吗？”
二神闻言扶了扶眼镜，不悦的问道：“你谁啊？我会不会十三大辙关你什么事？老程家人哪！……把这人赶出去，要不然耽误了请神，你儿子的小命不保，可怪得不我们。”
程大娘心疼儿子，赶忙上前拉住申羽劝道：“大羽啊，可不敢对仙家不敬啊！你也是有仙根的人，怎么能干这么莽撞的事哪？”
申羽笑了笑，说道：“我只是怀疑他们是不是骗子，我兄弟性命攸关，万一让骗子给耽误了，那我可不干。”
程大娘闻言也犹豫了，事关老儿子的性命，她已然乱了方寸，站在哪急得左看看右看看，只是谁她也不敢得罪啊！
二神扶了扶眼镜，喝问道：“你到底是谁？你已经得罪了大仙儿，你等着大仙儿收拾你吧！”
“我到底是谁？呵呵……你的老仙儿都大仙附体了，还能不知道我是谁？你问问不就知道了？”申羽揶揄的问道。
二神闻言瞳孔猛地一缩，沉吟了一下，扭头问道：“老仙儿啊，看看这位是不是身上有什么妖邪附身了，怎么竟这么大的胆子，居然敢得罪仙家。”
老仙儿闻言在炕上再度晃起了身子，手