贾猫儿在长安城久居，与日本派来的遣唐使打过不少交道，因此，从这两个矮僧口音中，听出他们的身份。
“倭国人？”叶畅不动声色地问道。
“日本人。”那两僧人合什。
“何为日本？”叶畅讶然。
“取太阳升起之所之意。”两僧人态度倒是十分恭谨。
“据某所知，便是在贵国，太阳亦起自东方。”叶畅笑着摇头：“赤日炎炎，若是太阳自贵国升起，那么贵国早就是一片火狱，哪里还有两位高僧？”
说到这，他想起一件事，意味深长地眨了眨眼：“不过，贵国如此希望赤日自贵国升起，早晚有一朝会如愿以偿……”
两个日本僧人面面相觑。
他们不知道为何叶畅对他们似乎有些……敌视？
此前双方根本不曾见面，两人自问相见以来，一真恭谨有礼，可是叶畅却对着日本国名评头论足，态度甚为不敬。
不过两个僧人在大唐呆的时间也不短了，其中不少次都被当成海盗检举，去大唐的官府坐牢的经历都有过，哪里在乎这点不敬。
因此二人再次行礼：“谢叶郎君吉言，贫僧等便是为此而来。”
“啊？”叶畅愣住了，他说的太阳自日本升起，与此二人说的可不是一回事，而是另一世当中，在日本上空升起的两颗核太阳。
“世间无佛，如暗夜无日，我日本仰慕大唐，文殊传道、观音显圣之佛国。昔贵国玄奘大师西去天竺求取真经，我等亦立志，自贵国求取真传。若我佛真传戒律至日本，必有如红日，升于我国！”
叶畅狐疑地打量着这二僧，然后试探着问道：“鉴真师？”
这一次两个日本和尚齐齐变色，再也维持不了方才的恭敬了。
原来释教自中土、朝鲜传入日本之后，甚为昌盛，但是日本诸僧，却无一人能传戒者。此时天竺佛教式微，反倒是大唐，因为有文殊、观音等诸菩萨于佛灭之后显圣，四边僧侣纷纷来朝拜，便是天竺僧等，亦是接踵而来。在某种程度上，大唐已经成为释教之中心。故此，随遣唐使来大唐的普照、荣睿等日本僧人，奔走各方，恳请大唐高僧前往日本传授戒律。
第一位接受他们邀请并成功东渡的，便是这大福先地中僧人道璇。只是道璇声名不显，佛法不精，到了日本，虽然成为一时宗主，可是还有人不服，于是这普照、荣睿等，便又去延请号称“独秀无伦、道俗归心”的扬州大明寺法师鉴真。
鉴真乃著名高僧，此时已至晚年，为此二僧说动，竟起东渡之念。但是三郎皇帝李隆基并不允许，虽然鉴真想法子得了李林甫之兄李林宗的支持，但又因为内讧，第一次东渡未能成行，连所打造的海船都被没收了。
此际鉴真正在准备第二次东渡，买了一艘大唐水师的退役旧船，而普照、荣睿则潜抵洛阳，希望能获得更多的支持。
无论如何，鉴真东渡都为大唐天子所不允许，而且此时知者不多，叶畅此际猛然提出鉴真之名，如何不让两位日本僧人震惊。
他们看着叶畅，搪塞了几句，然后匆匆告退。善晦见他们原本甚是积极要见叶畅，可是见了叶畅之后，却又这般急着离开，心中也是大奇。与叶畅告别之后，不顾老迈脚慢，追上去便问道：“二位师弟，为何如此？”
“此叶郎君，莫非鬼神乎？”普照回头问道。
“何出此言，贫僧也与二位谈过他的事迹，十方寺纯信师兄说他乃散仙之流的人物，与我释家大有渊源。”
“果然，无怪乎天下之事，无有不知者……”普照叹息道。
另一僧荣睿也念了一声佛号，他们二人对叶畅的兴趣，原是善晦引来，加之二人在大唐，一直注意搜集大唐诸多情报——他们这些遣唐使，原本就肩负有这类任务。因此，对这一年来声名鹊起的叶畅，两人极感兴趣，乘夜来访，原是想看看此人究竟是何等人物，却不料才一个照面，反倒被对方揭了底子。
他们心中有鬼，自然是不敢在叶畅面前久呆了。
他们离开，也让叶畅的同伴觉得讶然，贾猫儿挠着头道：“长安城中见诸遣唐使，日本国人性子最是恭谨小心……不过这两日本和尚，有些诡异啊。”
“特不爽利，贫僧觉得，不象佛子。”善直点头。
“还有比和尚你更不象佛子者么？”叶畅笑着对善直道，然后又低声补充了一句：“心中有鬼罢了……呵呵，鉴真东渡啊……”
那两日本僧人并不知道，叶畅对鉴真东渡，也仅限于历史教材上曾经说过的，七次才成，双目失明，在日本奈良建了唐昭提市。至于具体过程，他并不知情，连此时李隆基不允鉴真东渡的事，他都一无所知。
只是这两日本僧人做贼心虚，弄出这模样来，让叶畅情不自禁便想插上一手：要不要破坏此事？
不过此事不急，他琢磨了一会儿，便觉得还是按部就班，先将自己手头上的计划完成好再说。
次日这大福先寺分外热闹，那些贵公子们，早早便来了，只等着曹绍夔到来。
曹绍夔倒是一点不急，因此在寺中呆得百无聊赖，那些贵公子便呼朋引伴，来拜会叶畅，叶畅倒是来者不拒，一一相见，到后来，他暂寓的小院都容不下了，众人便搬到了寺庙之外。
此时已经临近冬日，周围万木萧条，景色凋零，众人的话题免不了便转到诗上。叶畅诗名已扬，便有人将自己