思忖了好一会儿，晁衡决定实话实说。
“若幸蒙鄙国之君拔掖，当效仿大唐，奉行仁义。若因仆才疏学浅而不为所用，当结庐办学，将仆在大唐所学，教授予人。叶中丞《国富论》，仆一见便甚为欢喜，当在鄙国大力宣讲……”
听他这样说，叶畅心中一凛。
日本的学习能力，他可是很清楚的，百年前大化改新开始学大唐，才算是进入中央集权时代，也才算是真正意义上形成了统一国家，现在若真学了《国富论》，提前进入重视工商的时代，那岂不是自己给大唐找了麻烦！
但若说阻止晁衡，甚至将他杀了，也不过是晚个几年时间，随着大唐与日本商贸发展，《国富论》迟早还是要传到日本去的，杀一两个先知先觉者，意义不大，倒不如借这一两个先知先觉者，将日本的局势掌控在自己手中。
想到这里，叶畅笑着摇头：“学我者生，似我者死。”
初听此言时，晁衡还没有什么反应，但仔细一想，悚然动容，起身向叶畅行礼：“仆愚钝，请中丞指点，原奉中丞为师！”
“大唐是大唐，日本是日本，大唐之策，尽搬至日本，乃刻舟求剑。况且，晁公一人，能教化得几人，便是余生尽在讲《国富论》，亦未必有几人能懂，更别提通践行之。”
晁衡觉得大感有理，身体前倾：“还请叶公教我。”
“晁公归国之后，第一要务，乃是推行华语，日本本语，只可如吴音越调一般，为方言，公卿大夫，须得说华语，行华礼，着华服，衣冠发髻，一如华夏。我曾见日本文字，粗鄙不堪，近乎符谶，如此文字，如何利于教化？”
晁衡脸色微微一红，他精擅汉文，甚至能以汉文写诗与李白等唱和，对于本国文字，确实也觉得有些上不了台面。
“试想一下，若是贵国有数万数十万如晁公一般，精于汉文华语者，岂须担忧无人能通《国富论》？”
晁衡连连点头，觉得十分有道理，叶畅笑着又道：“此为第一要务，第二要务则是行汉制。”
“汉制？”
“贵国有班田收授法，乃效法我大唐均田制，是也不是？”
“是……”
“但实际施行之中，却是问题重重，如今已经很难维系，是也不是？”
“是……”
“知道为何如此么？”
“不知，还请叶公指点。”
“通大唐制度者，不过一二人，便是所有遣唐使都通，也不过数百人，一傅十咻的道理，晁公肯定听过。而且遣唐使在大唐，多数只呆很短时间便回国，如同晁公这般，三十年静心苦学者，少之又少。故此，要让贵国象我大唐一般成为礼仪之邦、富庶之国，四夷宾服万邦来朝，必须全盘学习大唐政体，即所谓全盘唐化！”
“全盘唐化？如何能行之？”
“方才我说的，用汉字说汉语，便是全盘唐化之骨，而行汉制，则是其肉。欲行汉制，得用汉人，贵国国君，当奏明大唐天子，请大唐遣使赴贵国，在贵国担任官职，指导众人，再多派年青学子，入大唐学习礼仪制度……”
叶畅说得让晁衡怦然心动，他虽是聪明，却没有从叶畅描绘得天花乱坠的情形中嗅出危险。
教育上全盘引入大唐的教育，政治上引入大唐顾问进行指导，军事上向大唐派遣军官、士兵学习如何作战，同时大唐指派中层将领赴日指导，当然，也没有少掉最重要的项目，经济。
所有这些，都将耗费大量资金，以日本境内矿山收益作为抵押，同时，对大唐开放市场……
若放在一千余年后，这些条款，可谓是彻头彻尾的卖国条约，但放在这个时代，却让晁衡感激涕零，只觉得这位叶中丞当真是心慈，全心全意为了日本出谋划策。
或许按着叶畅所言行事，他们日本便能成为小中华，不必担忧新罗侵扰，没准还可以开疆拓土，传播王道教化于四夷。
“晁公如今想明白否？”
“唉，想明白了，惜哉，仆久居华夏，归国之后，未必能受重用，若是仆能于鄙国得志，必行大道，依附大唐……”
叶畅笑了：“贵国大化革新之前，忠臣岂有权势，苏我氏权倾天下，我观贵国如今朝政，亦类其时。”
这就是赤裸裸地挑唆晁衡归国之后发动政变了，或者晁衡本人对此没有兴趣，但叶畅深信，晁衡所结交的其余遣唐使中，肯定会有人对此感兴趣。果然，晁衡闻得此言，身体微颤，默然无语，过了好一会儿，他才又道：“仆尚有一事欲求中丞。”
“何事？”
“鄙国僧人，虽是出家，却无高僧大德为之授戒。如今贵国鉴真法师，愿去鄙国弘扬佛法，五渡而未能成行，此次欲随仆一起东渡，还请叶公行个方便。”
叶畅顿时想起当初在洛阳时曾反复来寻他的那两个日本僧人，看来鉴真东渡还是象原本的历史那样，历经千难万险却仍然未成啊。这也难怪，大唐航海突飞猛进地发展，也不过是这两三年的事情，而且大海船颇贵，非鉴真能买。
鉴真既是有意东渡，叶畅绝对不会阻拦，此人在日本佛教传播中发挥了极大作用，他跑到日本去，日本上自大王下至百姓，一个个将口袋里最后一枚铜子都掏出来礼佛那是再好不过的事情了。
“好，不过有一事还请见谅，船只出海，载重有限，凡所带之物，当须检查，然后再登船。”
“此乃应有之意