量劫并不是什么众生因果纠缠，天地发怒，要众生渡劫，活下来的才能逍遥快活，那都是站在天地巅峰的圣人用来糊弄人的。生灵有因果，自有沾染因果之人来了结，跟别的生灵又没关系，把没有因果之人打杀了，那因果不就越来越大，生生世世都了结不完。就像太昊一身因果吓死人，按照因果引发量劫的说法，那早就引起无量量劫，大家一起完蛋了。圣人因果最多，又是立教，又是传道，又是抢夺气运，相互算计时让无数生灵化为灰飞，但圣人啥事也没有，圣人想了结因果就了结，不了结因果，圣人之下的存在还能怎么样，沾染圣人因果反而还有担惊受怕，不知道如何办。
量劫这玩意就是圣人用来杀人的工具，三族之战，就是给各位老祖汇聚气运证道，而鸿钧用来对付老祖的，巫妖之战就是圣人用来让两族没落，也是鸿钧破碎洪荒的手段，人族第一位大帝之争，就是圣人要把那些大罗金仙埋葬，量劫就只有圣人们玩得转，圣人之下全是旗子，无数生灵成为陪葬品，鸿钧要玩时，圣人也要靠边站。
有位牛人说了一句惊天动地的至理名言，圣人不死，大盗不止，圣人就是天地间最大的强盗，抢夺天地气运，断无数生灵生机，而且是实力无敌，又死不了的强盗。
至于无量量劫，就是圣人也不知道有这回事，只有鸿钧、太昊知道，无量量劫才是真正的劫难，整个天地的劫难，至于是怎么引起来的，就是太昊被盘古拉入洪荒的原因，到时就知道了。
轩辕为黄帝，人族在他的带领下，真正的在三界诸天扎根，成为万物之灵，走上了统治地位，别的种族生灵要么融入人族，要么躲在穷山恶水中。
轩辕统领人族千年，在进入大罗中期巅峰时退位，没有任命下一位人族大帝，他也知道今后的人族大帝只会出现在他的后代中，谁有能力，谁就做大帝，反正现在人族强盛，大帝之争，只会发生在人族内部，别族生灵cha不了手。
轩辕不知是不是受摩罗的影响，作为大罗金仙的修士，对于yin阳交合之道很有兴趣，还生下一大堆的儿子，把这些儿子分封到三界诸天，做各个势力的首领，真是名义上的家天下，轩辕退位了，这些子孙就都盯着大帝之位，诸天世界的子孙没能力，三界的子孙就开始筹备实力，准备争夺大帝之位。
黄帝轩辕的一位儿子叫做魁，魁因为一直待在有熊国都，拉拢了不少势力，在黄帝退位后，就自称大帝，要所有势力首领来朝拜，服从他的统治。
黄帝刚退位，魁又占据有熊都城，其余的势力的首领有不少朝拜帝魁，也有一些首领派人朝拜了，但真心服从的就不知有多少了，所有人都盯着魁，只要魁犯错了，就有不少人会逼他下台，不下台就攻打。
魁是通天支持的，通天派出的都是记名弟子，参差不齐，又有人教唆，魁见到所有首领服从自己的统治，慢慢的就变得狂妄自大，不听从命令之人就要处死，巴结讨好的就重用，是非不分，欺压弱小，但又怕强大的修士。
魁没享受多久，越来越多的势力不服魁的统治，打着推翻是非不分，欺善怕恶的昏帝旗号，要大义灭亲，为祖宗黄帝清除不孝子孙，免得玷污了黄帝的威严，这也说明做什么大事都要有个响亮的旗号，这样才能在名义上站住脚。
通天的这些记名弟子，作为圣人弟子，见到有人反抗，这还得了，反了天了，就带领军队到处镇压，可不服的势力太多，这些弟子真正有本事的没几个，压服不了强大的首领。
这时阐教出手了，原始支持黄帝一位子孙叫少昊，这名字取得好呀，太昊都怀疑是不是自己那天梦游留下的种，太昊想着有机会也给人取个名字叫太始，气死原始这个闷sao男。
少昊联合各势力攻打魁，同时也趁机收服各势力，打得魁分不清东西南北，少昊最后攻下有熊国都，捉拿了魁。
“魁，你不分是非，欺善怕恶，真是一个浑沌之人。”少昊怒斥魁。
“本帝就是浑沌又如何，总比你这反贼好。”魁不服，大声叫嚷，弄得整个国都之人都听见了。
这时一道血光从天而降，打在魁身上，魁化作一个四足无爪的狗型怪物，有目而不能见，有腹而无五脏，少昊看着魁化作的浑沌，就让人带到野外放了。
少昊打败魁，而魁又被老天爷变成怪物，少昊的地位得到稳固，人族都服从少昊的统治，称少昊为帝少昊，也不敢像轩辕那样称黄帝，把帝子放在名字后面，少昊为了表示对黄帝的尊敬，就把帝字放在名字前面。
少昊在位期间设工正、农正，分别管理手工业和农业以发展生产，同时还“正度量”，即订立度量标准，并观测天象，制定历法，发明乐器，创作乐曲，以鸟命官，是位伟大的大帝，人族也对少昊敬服。
原始与通天的第一回合较量，以原始获胜，通天就只能看着原始派下弟子到处传道，就等着少昊退位后，再来争夺。
少昊退位时将帝位传给儿子倍伐，这名字不会也是原始想出来的吧，倍伐不就是被伐吗，告诉别人自己等着来讨伐。倍伐能力远远比不上少昊，总是被老臣批判，倍伐想着自己身为大帝，怎么能被臣子指手画脚，就杀了不少老臣，谁敢提意见就杀谁，就算自己承诺过的事，也不能因为忘了被指责。倍伐背信弃义之名在人族流传，有点势力的人