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这个天下无事，和平的二月，注定是不可能消停的。
帝国朝廷依然安坐，天下列国依然沉默，这次不消停的是一直以来虽身处繁华之都，却如真正隐士，也被其他人自觉屏蔽的一个地方，圣堂。
轩辕历5487年，2月12日。
圣堂以自己的名义，向全天下公布，制定并开放。
它将任何一种职业，无论裁缝、厨师、药农、渔夫、医师，还是猎人、捕快、刽子手、农民、各种手工艺者，只要能认定为一种可为人所从事的职业，全部分成、、、、五个大等级，每个小等级又分为九个小品级。
：初入门道，需要自我学习和引路者的指引；
：独立出师；
：技艺纯熟，炉火纯青，名震一方；
：出神入化，对本职业以往传承全部融会贯通，；
：脱出本职业以往的束缚，见得真天地，有属于自己的全新感悟和思考，融入到现有职业体系之内，使之更加巍峨丰硕，；
职业等级的具体认定，习徒、匠师由各国内部自己完成，大师、宗师则分区域在四古都和神都完成，大宗师只有获得圣堂认可方能最终生效。
看到这里，有好事者会想，圣堂搞这么花哨有毛用，你能让一个吃糠咽菜的农夫变得顿顿有肉不成？
还真有肉吃，而且不只是肉这么简单。
和这个消息同时公布的，简直就是福利大派送。
首先是圣堂，任何职业只要达到大师一级，收藏全文明智慧精华的圣堂藏经阁前六十层，即洪、荒、天、地、玄、黄这六十层，就向他们敞开了大门。以往，这可是只有那些最顶级的天才才能享受到的待遇。
而宗师可任意阅览藏经阁前七十层的典籍，包括“宙”级之内的许多超越时代，以前一直被封禁的智慧结晶；
大宗师则可随意阅览八十层藏经阁中的所有典籍。
不过，原则上，无论宗师还是大宗师，准许他们在“宇”“宙”二十层里面翻阅的都是对他们自身有益的内容知识，那些毫不相干的最好别看，也要恪守不随意外传的原则，这些典籍向他们敞开，根本目的是为了让他们有触类旁通、更上层楼的机会。
另外，藏经阁还将开辟专门的区域，收藏任何职业中宗师、大宗师的有价值的智慧成果，供天下万世瞻仰拜读。
哪怕你是个钓鱼的，栽花的，你要是能写出个一二三来，而且确实有理，经过审核之后都是有机会进入藏经阁序列的……
以往圣堂在这方面的重视不是很足，而这个对很多人来说比实质性的利益和荣誉诱·惑更大，立言而不朽，这在天元世界人们的心中都有着无可言说的诱惑。
而天下列国在把圣堂的这些信息传递给国内子民的时候，也各有自己的私货福利一起张贴了出来。
总的来说不离实利和名誉两项，只要被认定为大师，无论你以前多么落魄潦倒，以后不仅衣食无忧，安全无虑，逢年过节还会有各种来自国主的亲切关怀，至于若是某国出了宗师、大宗师，不仅仅是衣食无忧了，地位已可比拟勋贵重臣。
即便是出国去别的地方，哪怕是来到神都，都将被奉为上宾。你要是能够住到死，有亲自为您养老送终的机会，更是求之不得。
这同样是一颗重磅炸弹，对现今天下的影响，甚至比改纪年、修史籍还要来得更迅猛，更直接。
直接撬动了天元世界所有社会层面，不到一天，就有许多拿到了正式的、被天下认同的“大师”文凭的高级人才诞生了。
点了这么一颗大炮仗的第三天，沉寂数千年，却一朝爆发的圣堂似乎意犹未尽，又出招了。
轩辕历5487年2月15日。
圣堂重定武道典籍的品级。
以往武道典籍也是有品级之分的，高品级的功法、武技、秘术对低品级的是全方位的碾压，但因为轩辕皇帝暗中向世界散播“诸气”，却将高品级功法和低品级功法在“实效”方面的差距拉得很近很近了。
就是一个修炼五虎断门刀的武者，受到武气影响，实力也会一步步走到世界极限，然后他再回过头来，以高屋建瓴的眼光，就能将五虎断门刀的真实级别提携到与他相当的程度，其他修炼五虎断门刀的人自然也就有了可攀登至巅峰的路径——虽然这路径很可能是羊肠小道，但与以往无路相比，已不啻于天壤之别。
对世界来说，这是顶级利好消息，所有功法都有修炼至世界之极的可能，从此以后，武者再也不用担心走上“断头路”，修炼一门到不了顶的功法。
但功法和功法之间就没有了区别吗？
修炼五虎断门刀和修炼葵花天功同样到巅峰层次，两者会没有区别吗？
自然是不可能的！
圣堂就以一种全新的视角来重订武道典籍的高低秩序。
其只将典籍分为三个大级别，、、，以其核心理论见高下。
：见一隅。
比如从云，柳，滴水，岩隙，情思，游鱼，猛虎，蛮牛，猿猴等物悟出的武道，而最终没有超脱出来。
：见一域。
从云雾、滴水、江水，悟水之性；从微风、飓风、旋风，悟风之灵；从游鱼、猛虎、蛮牛中悟灵动生机等等，这是从具象到抽象的一步。
：见天地。
阴阳，五行，乾坤，枯荣，生灭，人心，时律，力，转轮，等等，比地级