越来越多的学者和净业行人更加关注净土宗第一经的《无量寿经》原译本之魏唐两译及梵文本。汉译的魏唐二本即《无量寿经》和《无量寿如来会》中有四十八愿（汉吴两译为二十四愿，宋译本为三十六愿），而梵文本中只有四十六愿，少了魏唐两译中的第十八愿和第二十一愿。
让我们接着欣赏下文：
佛主讲：“在很久以前，有一尊佛出现于世，名字叫如来，又叫佛、世尊等。这尊佛时时为世间的人民讲经说法。
当时，有一个大国王，听如来说法后，心胸豁然开朗，随即发心求证佛智慧，舍弃国家与王位而出家，成为一个沙门，取一个法名叫做‘法藏’。
这法藏精勤地修习自觉利他之道，勇猛精进，心智明朗，才德过人，在当时无人能及。
他信受持诵，辨别道义，记忆不忘，了了分明，各样功课在修持者中都是第一名；他又有超凡绝俗的伟大行愿，还有破除邪见妄念消解思维困惑的‘念力’和‘慧力’，因而他不为邪念困惑动摇。
法藏比丘修行不懈不怠，取得极大的进步，在所有的追求真理而修行的人中，没有一个人能赶上他。
在修行而得到这样的成果后，法藏比丘来到如来的住所，恭敬地跪在佛足前，双手合十，向佛稽首行礼，称颂如来佛：
您的容貌端庄无以伦比，遍照宇宙中的日月星辰；
以中间道路为众生铺垫，世人随机各见世尊显现；
愿我得佛音，面向世界去宣说。
戒定智慧心清净，去除恶趣瞠痴有定力。
我愿为众生作讲解，得度生老病死受苦人，布施戒忍修成佛。
而教导众生与其虔诚供养诸圣，不如自己追求真理。
善业所感得清净处，殊胜庄严大门向一切恶趣众生敞开；
快到我的住处安居。我以慈心常救有情人。
我心坚固我力勇猛，惟佛智慧为我证知。
即使令我身陷诸苦，救世愿心永不退。
法藏比丘颂赞完后，对世间如来立下宽广宏大的誓愿说：‘我现在修行自觉觉他的菩萨道，决心毫不动摇，直至成就无上正等正觉的佛法智慧，依愿而行，精进不退，直到证得真理为止。希望如来为我详细地宣说道理，我将按你的要求去修行，消除一切无休止的生、死之根，欲、惑之本。修成无上正等正觉的佛智慧，如果有一天我成了佛便一定是智慧光明的佛，我那佛国净土也一定是美好的去处，我作为接引教导往生众生的导师，一定要名扬十方。诸天界的人民以及飞蝇、爬虫等类生灵，来我的佛国生活，全都会变为菩萨。我立下这一个誓愿，不知您认为我这个誓愿能不能实现’
如来听到法藏比丘的这番话后，便对法藏比丘说道：只要有恒心，用至极之心来追求正道，毫不松懈地一心前进，必定能够达到目的取得成果。你自己好好想一想，怎样修行，才能够建成如你誓愿中所说的那么美好的佛国净土。
正如同你原来修行的那样，你自己是知道如何践行的，那美妙神奇的佛刹净土，你应当通过自己的判断和努力去争取。
“法藏回答道：‘您这番话的意义很深奥，以我的水平还难以理解，我还达不到您的那种境界，希望如来尽您所知所能，给我广泛地介绍，若是我得以知道以及如何争取的方法，我一定会努力思考，以求达到那种境界，也一定会努力按您所说的方法去修行，我发誓一定要圆满成就佛国净土的愿望。’
“如来知道法藏品德高尚，才能精强，志向远大，誓愿深广，便为他介绍了无数个庄严清净、广大而圆满的宇宙中智慧城里的佛国净土，还随顺法藏的心愿，制成影像，把这些佛国净土全部示现给法藏看。
如来为此给法藏演说的好长时间。
“那时候，法藏完全把握了宇宙中的佛国净土，便从如来佛足下起身，站在佛的跟前立下最庄严宏大的誓愿。
他要对天界众生的或善或恶，以及宇宙中的佛国净土由众生善恶程度而形成的精妙美好的不同差别，都一一考察比较，力求寻出最深最好最妙的途径。
专心致志而得出自己的认识和选择，凝聚自己修行的誓言愿心。
“按照自己的誓言，法藏勤奋求索，诚实谨慎地保持愿心，修习成就佛国净土所必须的功德，足足经历了六年，他集众所长，对于宇宙知识、佛国净土的功德庄严，全部明白了解，对人类奔向佛国净土的了知，全面而透彻，法藏自己所修行摄取的佛国净土，成为最高尚的佛国圣地。
“既已经摄取了佛国净土，法藏又返回到如来的住处，匍匐在佛足跟前稽首行礼，随即绕佛三圈，表示礼敬，然后双手合十立在如来佛面前，向佛禀告说：‘世尊，我已经完成了庄严修饰佛国净土的修行知识。’
如来回答他说：‘好哇!现在正好是机缘成熟的时期，你应该宣扬你那佛国净土的好处，使大家欢喜热爱，也好让所有众生知道了解净土法门，对解脱烦恼苦闷的五浊恶世有大的帮助；使有缘人能到你修行成就的佛国净土去修行学习，满足世间一切众生往生净土的愿望。’
法藏说：世尊，希望您用慈悲之心，听我陈述，为我作主，替我明辨。
‘我如果证得了无上菩提的佛智慧，正式成为了佛。我所居住的太空佛国净土，没有地狱，没有饿鬼，没有qín_shòu，也没有飞蝇和爬虫，