此时宿王华导师对佛说：世尊！药王教授为什么在娑婆世界游历？
世尊！是药王菩萨教授有若干年艰难的旅途和苦难的过程？
尊贵的世尊！希望您解说一下。
诸帝王、龙、神、夜叉、音乐家、战士、大鹏鸟、歌唱家、进化未全的人、人非人等，又有他国土来的各位菩萨讲师，及在此听讲的大众，听到这样的询问都欢喜愿闻。
此时佛讲给宿王华菩萨一则寓言故事：
从前，应被供养的，有佛号日月净明德如来、他有正确的普遍性知识、明白自己的行为足迹、善于决断、能化解世间的矛盾、是高尚的人士、调教和驾驭万物的大丈夫、统治者的老师、佛、世尊。
其佛有无数个大菩萨导师，不可计数听众，佛的思想千万年，菩萨寿命也是。
彼国没有女人、地狱、饿鬼、畜生、斗士等，以及各种危险；
地平如掌，琉璃所成，宝树庄严，宝帐覆上，垂宝华幡，宝瓶香炉遍及四周国界，七宝为台，一树一台，由树到露台有一箭距离。
这些宝树，都有菩萨、声闻坐在下面。
诸宝台上，各有无数高贵人士演奏乐曲，作为供奉和养护，歌颂关于佛的作品。
此时，这个国土的佛为喜欢见到菩萨，及众菩萨导师，众多听讲的学生的所有众生，讲演法华经。
这所有众生喜欢见到的菩萨，乐意修习苦行，在日月净明德佛法中，精进学习实践，一心求佛的智慧，在人类成长过程中，证悟一切肉色没有杂念，心神平静。
众生得到这种状态，心中极大欢喜，即说这样的话：我获得身心平静，都是听读法华经的力量，我今日应当供奉给养日月净明德佛及法华经。
即时进入这种思想状态，在潜意识的空间里，如雨般的曼陀罗华、大花曼陀罗华、细末坚实的黑栴檀，布满意识的虚空，如云而下，又意识到月球表面巨大的雨海、它的彼岸栴檀之香——此香用四分之一两白银购买，却价值娑婆世界可用它来供奉养护佛学的传播。
作这样的供奉和养护结束，从潜意识的思想状态回到现实，而自己念道：
我虽然对佛教全神贯注供奉给养，不如以我的整个身心供奉养护。
到了年岁已老，
即服诸香——檀香、薰陆、兜楼婆、毕力迦、沉香、胶水，又饮金色花树诸花香油，香油涂身，于日月净明德佛前，用天然宝物作的衣服而自缠身，灌诸香油，以精神通达的力量和愿望、自己点燃自身，那光明遍照整个世界。
其中诸佛同时赞叹说：壮举，烈士！这是真正的精进，用自己的舍利效法供奉养护如来。
相比，如果用花、香、璎珞、烧香、末香、涂香、丝绸、幡盖及世间的檀树之香，像这样等种种诸物供奉养护，所不能及；
假使用国家城市、妻子布施，也所不及。
善良的人！这就叫第一之施，于各种施与之中最尊最上，是用涅槃佛理供奉养护诸如来的原因。
说出这样的话后每个人都在沉静之中。
而他身上的火燃如同其精神的光芒千百年在燃烧，待其精神的光芒泯灭后，他的身体也就灭了。
一切众生喜欢见到的菩萨，像这样的做法供奉养护，在命终之后，其精神在日月净明德佛国中记载流传，如同在净德王家结加趺坐，忽然化生。
随即为他的前辈精神而作唱词：
我经行彼处，即时得一切，现诸身三昧。
勤行大精进，舍所爱之身，供养于世尊，为求无上慧。
说完，而对先驱说：日月净明德佛，从今开始，我先前供奉养护佛结束了，获得理解一切众生固有思想的话语，再听这部法华经千万遍词颂。
先驱！我今天还应该供奉养护此佛。
说完，即坐七宝之台，上升理想的天空，那高大的树上，前往到了佛所，头面礼足，合十指爪，用诗词赞佛：
容颜甚奇妙， 光明照十方，
我适曾供养， 今复还亲觐。
此时，一切众生喜欢见到的菩萨说完诗词，便对佛说：
世尊！世尊还和过去一样活在世人的心中。
此时日月净明德佛，告诉一切众生喜欢见到的菩萨：
亲爱的朋友！我涅槃时到、灭尽时至，你们可安置床和座椅等设施，我在今夜应当决断安乐祥和快乐的逝世（涅槃）。
又发布命令给一切众生喜欢见到的菩萨：好孩子！我以佛教的法理，以及其哲学真理，累积嘱托你们及诸菩萨大弟子，也以三千大千七宝世界诸宝树、宝台及给与侍奉我教的统治阶级，全都托付于你们。
我逝世(灭度)后，所有舍利也嘱托交付你们，应当使之流传分布，广泛的设置供奉养护，应盖起若干千个塔。
像这样日月净明德佛吩咐给一切众生喜欢见到的菩萨后，于夜后时分进入弥留至逝世（入于涅槃）。
这时，一切众生喜欢见到的菩萨看见佛逝世，心中悲感、懊恼，对佛爱恋敬慕，即用海岸这边的檀木为木材，供给给养佛的身体，而把他燃烧。
等火熄灭后，收取佛骨舍利，作八万四千宝瓶，用来盖起八万四千佛塔，崇高而表面庄重严肃，垂各种幡盖，悬众多宝铃。
此时一切众生喜欢见到的菩萨又自己念叨：我虽然作这样的供奉和养护，心犹未足，我今日应当更好的供奉养护舍利。
便对诸位菩萨大弟子及帝王将相、龙、夜叉等