如同从佛口中听到了此部经典；
当知这人，供奉养护了释迦牟尼佛；
当知这个人，佛赞扬他是好人；
当知这人，被释迦牟尼佛手抚摸了他的头顶；
当知这人，被释迦牟尼佛衣服所覆盖。
像这样的人，不再贪图世间享乐，不好外道经书、手笔，也不喜欢亲近其人及各类恶习的人——即：屠夫、畜养猪羊鸡狗、猎人、炫卖女色等，
——这人心意品质正直，有正确的记忆思维，有享受福德的能力，
这人不为贪嗔痴三毒所烦恼，
也不为嫉妒、自我傲慢、邪偏的傲慢、极其傲慢所烦恼，
这人少欲知足，能学习实践普贤的行为轨迹。
普贤！如果如来逝世后五百年，还有人去阅读、接受、秉持、读诵法华经的，应该有这样的念头：此人不久就能造访讲坛（道场），破各种魔鬼一样的众人，获得佛学真谛，开始传播哲理、击法鼓、吹法螺、普降法雨，当坐在帝王将相、平民百姓中的最高级的讲座上。
普贤！
如果在后世，接受秉持、读诵这部经典者，这个人不再贪图衣服、卧具、饮食等生活物资，我所许的愿不是虚假的，他能在现实的世界里得到福报。
假若有人轻意的诋毁它，说：你是狂人那，白白的作这个行当，他将终无所获。像这样的罪产生的报应，应当世世没有远见；
如果有供奉养护赞叹之人，应当在今世就得到现实的报答结果。
如果还看见接受秉持这部经典的人，有人表现出对他过于恶意，若是实际恶意、若不是真正恶意，此人现世得白癞病。
如果有轻蔑取笑的人，当世代牙齿疏缺，丑唇、平鼻，手脚曲折，眼目斜视，身体臭秽，恶疮、脓血、水腹、短气、诸恶重病。
所以，普贤！
如果见到接受秉持这部经典的人，应当起立远迎，应当如同对佛一样的恭敬。
当说普贤劝学篇时，如恒河沙般的无量无边的菩萨，获得亿万佛学辩证方法理论；世界中的各位导师菩萨，都具有普贤的学识。
佛说这部经时，普贤等诸菩萨，舍利弗等诸学员，及各位上流人士、龙、人非人等，一切大会中的人，皆大欢喜，接受秉持佛的教导，行礼而去。