观音说：世尊，我又因为从事探索科学、哲学，以及自然法则无为而治，从而与时空演化中的一切众生有相同的情感，相同的辛酸苦辣与渴望，使众生通过与我的身心沟通，可获得十四种大无畏精神力量。
第一种:
我不亲自听众生倾述，而是以傍观者姿态，使那些在人世间身陷苦恼的众生、能看到、听到我的福音，就能得到改变。
第二种:
螺旋式的反复的获得认识，众生即使陷入火热的生活、疯狂的年代，炽热的环境也没办法烧烤折磨着他们。
第三种:
反复的观察事物、探听消息，一次次的考量、辨认，这样的去伪存真，使众生即使陷入深水沉沦的痛苦社会环境，那漩涡、险滩、浩瀚的江河湖海也不能将漂泊的他们沉溺。
第四种:
消除幻想，实事求是，心中没有非分，没有杀戮害人的想法，与众和谐，攻守兼备；即使进入魔鬼般的环境，也有生存之地，魔鬼之人也不会伤害他们。
第五种:
采访新闻，触觉和认识反复推敲，在与他人同一环境中听到的声音中，形成深刻全面的信息，能使众生在面临危难时，刀一段段坏，使对方的攻击，犹如抽刀断水水更流，也如吹光遮日光还在，意志毫不动摇。
第六种:
对新闻信息精准明确，透理的分析遍布整个佛教领域，揭露各种黑暗势力于光天化日之下，使见不得人的事不敢张扬，能使众生，恶鬼、病毒、细菌等，虽然身处恶劣的环境旁边，不被吸收利用。
第七种：
封锁一切消息，使对外界的信息收集都转移到自己身上来，并打消对社会的不切实际的期盼，能使众生打开自己的精神枷锁，获得人性的解放。
第八种：
排除是是非非的传闻，只听福音，传播正能量，能使众生，在经历艰险路途，面对艰辛的旅途，不被盗贼所劫夺。
第九种:
不为花花世界的新闻所动，不为物质世界和情感世界所困扰，使有各种yù_wàng的众生，远远离开贪欲。
第十种:
真实的消息，没有人们的各种喧嚣，所有感官都对信息分析透彻，没有蒙蔽，只有大度；能够使一切心怀忿恨的众生，远离各种怨忿。
第十一种：
听到的各界各种新闻，经过分析，把社会看得明明白白。社会中的各种思潮，宗教人士以及自己的想法，剖析得就像琉璃一样，晶莹透明，无遮无降，能使处在昏昧混乱之中，心性迷失的形形色色求索者，永远离开痴愚昏昧。
第十二种:
化各种消息成无有，再回过头来品味，在讲坛中以不变应万变，再进入社会实践，能够不歪曲世界，使真正的理解出现，世间的真谛传播不会流失，真实的理论遍布各地，周济社会里上进的寒士，在世界各处的讲坛，为哲理传承的后来人，能够使求学而无子的众生，想要男儿，就可得到有福有德有智慧的男儿。
第十三种:
自己与外界沟通融洽，含容万物，建立起能看透时空，照亮乾坤的思想。
接受无数先进哲学思想，所有学科都兼容并蓄。
能使学者中没有子女的众生，欲求女孩，便可得到有福有德、温柔敦厚，相貌端正，受大家敬爱的女子。
第十四种:
这大千世界，日月穿梭，本世纪的各种追求探索真理求学的人，像恒河中的沙子那样的多。
他们都读过佛经，并以此中的经典名句名段示范教育众生，还随顺众生不同的基础，而因材施教。
都由我这里得到的教学方法，如何讲课，听授，然后身心领悟，传播于世人。
能够使持我名号的众生同那些如恒河沙一样多的大导师培养出来的学生，具有同样的福份德行，没有任何差别。
世尊，我这一个名号，与那众多的名号没有差异，他们都由于我的缘故而修习得到真才实学的，这叫做十四施无畏力，其大福大能遍施众生。