禾子绪听着三个祭司的讨论，没有插话，他想的跟他们都不同，他担忧儿子对伊娜死亡消息的反应。两天来，儿子沉默寡言，时常神游天外。水令瑶几人去医治慕梁那夜，儿子引开了一个人。女儿不知道那人是谁，儿子也没说。能让儿子耗时周旋的人只可能是那个人，只有那人才能引发儿子的深沉、回忆起往昔。一旦记忆之门敞开，曾经的人事会纷纷显形，再呆笨的人也有本能心愿，愿望下生发情志，并具有一种精神，没有自我生成的内在精神，也有所需的外在精神支柱，人才能活着，哪怕像动物一样本着生理所需而活着。
他在密道里遇到儿子，儿子乖巧地跟着他，嘴里时不时地问“良哥哥呢”。到了颖界后，初期，儿子还会找良哥哥，直到“杉杉”取代“良哥哥”，儿子逐渐明通的脑袋接受了他教育的“向前看、向高看”，“良哥哥”才消失在儿子的言语中，深埋在心底。毫无疑问，良哥哥是儿子活着的精神支柱，这个支柱被闭锁在记忆之门内，是他打开了这扇记忆之门。是时候让儿子在那个旧支柱支撑的空间里重建精神支柱，支起更开阔更敞明的空间。希望这个空间不仅是儿子的明愿，还是颖族的明途。
“族长、族长？”水令瑶喊了两声。
禾子绪恍然一愣，下意识地点头。
“族长，我们觉得信徒中混有杂人，需要一一检查使牌、陈述神职，由各颖神庙的仪使长负责，将检查情况汇总至仪使总长那里。”禾呈卫说道。
“好。那次赐灵仪后，仪使总长辞位隐居，大部分仪使退默，经历了一次仪使大洗牌，至今我们没再进行仪使集查，是应该又实施一次，免得有人认为颖神不明察、颖族不尽责，他们有漏洞钻。”禾子绪抬头看向颖神像的双目。
“我想去圣颖神庙暗查几天，看能不能发现传言源头线索，顺便关注慕梁的伤患。”水令瑶说道。
“林界里客房不多，全是集宿，你一个女人不方便，我去吧。”竹间晨请缨。
“你们三人商量一下，还需设法以圣颖神庙为主导压下传言，以免慕擎怒于传闻强行接走慕梁。”禾子绪叮嘱道。
那个慕擎不是颖族人口中的“凶悍之人”，也不是五洲人传颂的“贤仁之君”，他虽不敢说最了解那人，但没人比他更看得清那人的真实。没错，具良会发怒，但他的怒不会随意葬送他人的性命，更多的是自燃自痛。不知道慕载和伊娜从哪儿找到一个眉眼间仿似慕擎的男孩，男孩六岁起就失去自我，不单是自由。
男孩初进塔，一阵新鲜后开始烦躁，“小木头”傻呆呆地在一旁等他发泄完，怯生生地喊“良哥哥”。柔软的声音融掉男孩的怒气，他开始平和地接受现状，应该是认命吧。两个孩子互为参照、互相慰藉，身份的交错让成长起来的替身越来越煎熬。多次在游戏中对站在阶梯上的“小木头”做出推的动作，多次用布巾捂住“小木头”的口鼻，多次想将粉末倒入“小木头”的饮食里，不知是想完全替代得以独存还是想一起离开黑暗。最终，他实施推的动作，在阴暗中给“小木头”一线真活的希望。
没有人生即阴暗，男孩的真纯写在脸上，挚诚显在言行，却在阴暗的环境和人心下变形。隐蛇“嘶嘶”地吐着蛇信子，毒液逐渐侵染身心，幽浪般层层波荡起伏，冲击着至高处的头脑，直到坚壁被蚀毁，七窍原色被黑暗替代，疼痛被欲醉虚欢淹没，外在越闪烁，内里越残败。魔在骚动肆虐，他的眼神和嘴角弧度是一种抗争，黑色深瞳看任何神都是魔，看魔似同看己。
他如何看人？恐怕除了“小木头”，谁也唤不出他和“小木头”心中的“良哥哥”。他心中新增一线柔情，儿子慕梁可能是又一个“小木头”，慕氏所出的异端。若慕梁真是“小小木头”，就让他带走儿子、留住心中残存的柔情。