当时没有敢替吾语的事，过了很多年，人们已经在曲阜安居，一位妇人因为生活不如意，就选了一个有意义的死法。她找到猴羊，说：“主上，吾语冤死已经有一段时间了，你应该给她一个我最终的说法。”猴羊其实内心也感到非常愧疚，说：“你希望我具体怎么做呢？”那妇人说：“你下一个罪己诏，恢复人家的名誉。”猴羊说：“如此一来我的名誉怎么保证。”那妇人说：“主上，冤杀忠于你的人，这才是真正伤害你的名誉。”猴羊说：“不妥，当时许多子民非要我杀了她，我这么做，这些子民怎么办？”那妇人说：“命令是你一个人下的，这就够了。”猴羊说：“你先退下，容我好好想一想。”那妇人离开之后摸了摸自己的脖子，说：“老娘竟然没死成。”之后，她多次求见猴羊，竟然都获得召见，不久之后，猴羊下了罪己诏，吾语得以恢复名誉。
这妇人叫鸣婵，她一向多情，拥有众多的壮汉，一个人如果过于放纵已经，往往有说不完的是非。那些男人们经常在那里争风吃醋，如果仅仅是这样，她觉得并没有什么，天下的女人都愿意看到男人因为她而打架。可男人不止于此，当男人之间的冲突升级到一定程度，他就会想要拉着心爱的女人一起死。鸣婵也遭遇过这样的事情，幸亏她非常的机警，逃过了一劫，然而事情并没有就此结束。想要谋害她的男人越来越多，这样她就崩溃了，你们不是都爱老娘吗？为什么憋着要老娘的命。本来抱定了必死的决心，如今她发现自己和主上的关系越来越亲密，这样一来自己就可以得到主上的庇护，那些男人就算是吃了雄心豹子胆，喝了虎骨汤，也不敢拿老娘怎么样。
她越想越兴奋，如果自己表现足够好，说不定将来可以接替主上的位置。子民看到有人得了主上的宠幸，大家都坐不住了，人们纷纷来向主上献殷勤，特别是一些男人，因为曾经有男人做过氏，所以一些男人们也蠢蠢欲动。好在猴羊是一个无情无义的人，男人在她的眼里始终都是玩物，她公开说：“男人太感性、太容易冲动、太情绪化，让男人做氏，这种想法简直太疯狂了。”这让男人很受伤，不过这也是当时人们的普遍共识，男人们经常为了一点小事就大打出手，女人在面对一些事的时候表现的相对克制，男人一旦掌握了权力，女性将完全失去自由。为了最大限度的保持女性在社会上的强势地位，猴羊规定男性在见到女性之后，必须行跪拜大礼。
那是一个女性可以为所欲为的时代，男人不需要对任何事负责，他们过着无忧无虑的生活。当时人们普遍认为男人智力低下、四肢发达，男人们有不服的就举三皇的例子反驳，女人就说三皇距离现在太遥远了，说不定根本就没有什么三皇，或者她们根本就是女人。当时男人如果伤了女人，或者把女人杀死。他会极力被处死，还要把他和屎尿埋在一起。如果女人把男人弄伤或者干脆把他给杀了，则不用承担任何责任，在女人的世界里，女人是不可能犯错的。猴羊活了很久，她在位的时候子民的生活还说得过去，国中的强人被她收拾的服服帖帖。她一点点老了，她不得不开始安排后事，她打算在诸多女儿当中选一个人承继大统，她的女人一个比一个强悍，她一样自己的继承人是一个可以用自己的人格魅力来统领子民的人。
靠强力只能称一时之雄，靠人格魅力，才能让子民愿意一直听命于她。三女儿是一个豪杰，她喜欢结交国中的强人，这些人依附在她的羽翼之下。不过从外表看，她其实是一个忠厚之人，猴羊在病危的时候，把国中的大小事务都交给她处理，因为有众多强人辅佐，所有事物都裁量得当。当时子民都已经把她当成了氏，猴羊驾崩于一个雨夜，当时没有人在她身边。得知主上驾崩的消息，许多子民都哭了，猴羊这个人虽然很坏，但是她其实做的坏事不多。猴羊对子民虽然严厉，却让国中秩序井然，她的三女儿演的非常好，猴羊的葬礼结束，她很快就组建了自己的团队，因为之前在处理公务的时候已经形成了一个影子团队。她的就职典礼在葬礼结束后的第七天举行，清晨无雨、阳光普照大地。
新氏头戴五彩羽毛冠，身穿皮革袍，手里那些一根镶嵌着五彩石头的权杖。新氏名叫雾余，她出生的时候，阳光照下来，地面还残留着一点薄薄的细雾。雾余的左边站着翠山和赤日，右边站着方罗和浩卫。在台下行礼毕，独自登上高台，雾余看着底下的子民，心中感慨万千