张鲁势力本来就是打着太平天道的名号，也可以看作是当初黄巾残余的势力，也曾经以此为名号过，不过其与黄巾还是有着一些差别的，无非是借助一个名号罢了。
但是即使再怎么否认，两者还是系出同源，张鲁派遣使者前来拜见太平天道圣女——张宁，虽然有些牵强附会，倒也是能够说得过去的。
只不过张鲁势力此来很大程度上并不是因为太平天道的事情，应该仅仅是想要通过张宁这层关系，与杨锐进一步增近一些友好度而已。
张鲁的算盘打得叮当响，或者是看到了杨锐对荆州刘表态度的改变，从而错判了杨锐的处事原则之类的吧，但是无论如何，杨锐都不会在一些特定事情上态度发生极大转变。
当然了，杨锐从异域空间和其他文明区域返回之后，还是授意张宁会见了一下张鲁势力使者，两军交战还不杀来使，何况此时三国文明区域风平浪静。
同时张鲁势力在前不久也才兑换了为数不少的东海金币，甚至达到了刘璋势力一半的兑换量，还曾经暗示要进行追加兑换的，仅此一件事情的态度，就让杨锐暂时不会急于为恶对方。
而张鲁使者倒是给杨锐带来了一些惊喜，他们竟然带来了太平天道的另外一件圣物，算是张鲁势力前辈对太平天道的发扬了，至少游戏世界看起来是这种设定。
圣物同样是一本书籍——《老子想尔注》，共计上中下三册，起初张宁还不怎么看重，但是当她翻阅了几页之后，便立即意识到了此圣物的别样之处。
本来圣物就是天级物品，随便哪一件天级物品都不会是俗物，根据张宁初读之下的判断，在制物方面《老子想尔注》的价值甚至不亚于《太平要术》多少，可以算是同一等级的物品。
这倒也是十分正常的事情，否则张鲁势力是如何凭此维系偌大一家势力的呢？《老子想尔注》这件圣物不能说起到了定海神针的作用，也必然有着不小的贡献。
因为《老子想尔注》这件圣物所记载的便是丹、剑、印、符这些物品或者道具的制作之道，犹如《太平要术》一般，同样是需要进行领悟掌握的。
不仅仅是张宁，就连杨锐知道之后都十分看重此圣物，要知道像是旭阳丹、符箓帐篷这种东西可都是张宁从《太平要术》之中领悟的，目前都快成为杨锐一项主打产业了。
产业的功用固然重要，杨锐更加看重的是各项物品和道具的战略作用，就像是符箓帐篷这种并不算太高层次的《太平要术》道具，其实在杨锐历往战事之中都起到了重要的作用。
此时张宁拿到一本重量级仅次于《太平要术》的《老子想尔注》，甚至张宁认为在丹、剑、印、符某些方面该圣物的见解可能更深一些，这更加让杨锐十分期待。
为此，杨锐令人厚待张鲁使者，并从正面、侧面询问了其诉求。
张宁询问出来的结果是对方想要依附于自己，也就是依附于杨锐势力；而其他人从侧面摸排出来的结果，也同样是如此，但是却多了一个封疆的条件。
张鲁使者继续停留了两三日之后，这种诉求终于也从正面体现了出来，可以看出来原本他们只是察言观色，看有没有机会提出这样一个条件来的，后来认为眼下情况适合便提了出来。
众人皆知此时杨锐挟天子以令诸侯的态势，因而张鲁会派使者找上杨锐是十分正常的事情，此事即使不成，想来张鲁也是本着提升与杨锐关系的目的而派使者来的。
而张鲁势力的确也需要一个合法的身份，一直以来汉室都未曾给予对方任何的官职封赏，某种意义上而言，张鲁势力根本没有被封的资格，他们本来就是黄巾出身嘛。
若是出于让蜀地更乱，以便于将来浑水摸鱼的目的，杨锐倒是可以考虑给张鲁来个封疆官职，但是那样一来势必会牵扯到刘璋甚至是刘诞的神经。
归根到底完全是利益平衡的事情，刘璋、刘诞两兄弟至少当前而言表现还是比较积极的，而且短时间之内杨锐也并没有要对蜀地下手的想法，再者还要考虑到张鲁势力出身的问题。
如此考虑之下，杨锐更加倾向于不予支持，即使对方送上了《老子想尔注》这件圣物，杨锐只需要给予同样程度利益的回报即可，至于方式则有着很多种。
经过再三衡量，同时杨锐也与程昱、郭嘉、荀攸、孙乾等人数次商量，最终决定暂时不能给予张鲁封疆的待遇，短时间之内也不会如此去做。
这还是由于游戏背景文化氛围所决定的，正如黄巾不受大多数势力待见一般，张鲁势力此时也是不受大小势力待见的，杨锐不能将自己置放在“公众认知”的对立面上去。
为此，杨锐也是给予了张鲁足够的厚待，包括商业采购上的尽量满足，同时对于蜀地的一些特产也签订了有限采办之类的协定。
至于是否将张鲁势力真正纳入自己的麾下，基于上述同样的原因，杨锐同样不会如此去做，何况只是个名义上的东西，张鲁势力并不会真正接受杨锐的统辖。
张鲁使者此行虽然并没有最大限度实现预期目的，但是也达到了提升双方关系的目的，并且对杨锐行事的底限也有了更新的认知，倒也不能算作失败。
而在张鲁使者前来洛阳皇城的同时，裴烈娜、裴连娜两位楼兰公主也向杨锐提出了一个请求，而且还是事出有因。
根据裴连娜的