笔趣阁>仙侠修真>洪荒之神话纪元>第三百二十八章 五帝治世

颛顼自斩通天建木,断天人之后,便回到人族。

此时仙神通道已断,天庭众仙神无法下界,加上昊天登临帝位,清理作恶仙神,一时间,人族倒是风平浪尽。

时颛顼在位第八十一年,因在斩建木而受天罚,故在最后一年之时,颛顼早已无力再管理人族,便欲效仿三皇,将共主之位交与人族有德之士。

话说西海之傧,穷桑之地,有子蟜极,其伯父便是人族共主颛顼。

蟜极生有一子,名高辛,即为帝喾,帝喾生来便很有灵气,刚一出生,便叫出了自己的名字,更是被玉清门下太乙真人收为弟子。

而太乙真人也着实下了一番苦功夫研究人族之事,不仅教导帝喾修行之法,在人族事物治理上也给出了一些意见。

经过教导的帝喾,更是发挥所长,年纪轻轻,便将其所在的部落教导的井井有条,在人族中名气越来越大。

帝喾的行为落入颛顼眼中,让他大喜,言称找到下一位共主。遂命人将其带到都城,经过一番考量之后,便将共主之位授予帝喾。

帝喾以仁爱治国,生活俭朴;他平常神色庄重静穆,品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。广施予恩泽于众人,却不及其自身,他耳聪目明,可以了解远处的情况,可以洞察细微的事理,他顺应上天的意旨,了解下民之所急,仁德而且威严,温和而且守信,修养自身,天下归服。

他收取土地上的物产,俭节地使用,他抚爱教化万民,把各种有益的事教给他们,他推算日月的运行以定岁时节气,恭敬地迎送日月的出入;他明识鬼神,慎重地加以事奉,他仪表堂堂,道德高尚,他行动合乎时宜,服用如同士人。

帝喾治民,像雨水浇灌农田一样不偏不倚,遍及天下,凡是日月照耀的地方,风雨所到的地方,没有人不顺从归服,后世颂之:

“祖自轩辕,玄嚣之裔,生言其名。木德治世。抚宁天地,神圣灵宾,教讫四海,明并日明。”

帝喾在位期间,深受太乙真人影响,而太乙真人性情温和,因此,帝喾治理人族之时广施仁政,不似轩辕、颛顼一般大肆征伐,如果说轩辕黄帝和颛顼最大的功劳是一统人族,为人族初步建立一个家国的概念,那么帝喾最大的成就便是恢复了神农时代衣食无忧的幸福安康生活。

帝喾对内与民生息,对外停止征战,许多偏荒蛮族受其感召接受和平,人族进入了一个平静而又蓬勃展的时代,于是,帝喾有感太乙真人的大德,大力宣扬阐教,使得阐教在人族一时间威望再度大涨,一时间,竟然远远盖过人教。

如此又过了数十年,时帝喾已在位七十年之久,如今天下大治,人民安居乐业,帝喾也是功德圆满,遂便欲将共主之位传下,

然而,帝喾也有私心,他喜爱四妃常仪之子挚,因而退位之后传位于挚,挚志大才疏,又有暴虐之性,曾治理天下九年,为政不善,民怨沸腾,又因其背后无人辅佐,威望不足以震慑族中各方势力。

于是,挚迫于各方压力,在与众人商议之后,无奈之下只好退位让贤与西方教弟子药师的弟子尧。

而这尧也是挚的弟弟,尧,姓伊祁,名放勋,十五岁时被封为唐侯,他在唐地与百姓同甘共苦,展农业,妥善处理各类政务,把唐地治理得井井有条,不仅受到百姓的拥戴,而且得到不少部族领的赞许。

放勋即帝位,帝号尧,因初封于唐,即以唐为朝代号,后人称其为唐尧。

帝尧仁德如天,智慧如神,接近他,就像太阳一样温暖人心,他尊敬有善德的人,使同族九代相亲相爱,同族的人既已和睦,又去考察百官,百官政绩昭着,各方诸侯邦国都能和睦相处。

唐尧即位后,复封其兄挚于唐地为唐侯,他借鉴其兄挚之过失,在老师药师的支持下,迅安定人族,唐尧又常常深入穷乡僻壤,到山野之间去寻查细访,求贤问道,察访政治得失,选用贤才,唯恐埋没人才,野有遗贤,史载尧之功臣九人,或说十一人,可谓人才济济。

在诸多人才辅佐之下,人族在尧的治理之下兴旺了起来,唐尧当政初期,天文历法还很不完善,百姓经常耽误农时,因此尧遵循天庭的意旨,根据日月的出没、星辰的位次,制定历法,谨慎地教给民众从事生产的节令。

令羲、和两族掌天文,根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日,测定了四季,又以月亮一周期为一月,太阳一周期为一年,一年有三百六十六天,用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。

帝尧又真诚地告诫百官各守其职,将诸事处理妥当,如此施政之下,人族再次迎来一波高展的浪潮,而这时,帝尧在位已有七十余年之久,自感功德圆满,所以便欲寻找一位大贤,来接替人族共主之位。

于是,帝尧召集群臣,向他们询问何人可以接替人族共主之位,群臣听后,相互议论了一会,才回道:“共主之子丹朱通达事理,可以接任人皇之位。”

帝尧不屑的说道:“哼!丹朱么,其人愚顽、凶恶,用之不妥。”众人听了,尽皆沉默,丹朱可是帝尧最心爱的儿子,如今帝尧排除在外,众人一下子失去了推荐对象。

稍稍沉默片刻,众人再次开始讨论人选,最终,众人终是达成共识,众口一词道:“圣皇轩辕陛下有一孙名鲧,此人见识广博,本领不凡,为人处世世人无不


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