欢迎回来,现实人物以及现实书籍,我就不多介绍,因为出场次数不多,并且毫无作用。
继续!
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{再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓之五形。故曰地辟于丑。
又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交/《合》,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳《交》合。}
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(重浊形成水、火、山、石、土、这是五形!)
(不得不说这吴承恩有毒,五形是查不到的,但网上有解释是五形,也就是金木水火土!)
(如果是金木水火土,那么山代表谁?石代表谁?)
(水火土是有的,那么只有从金木两者选择了!)
(石的五行属性是金,山的五行属性是土!)
(那么问题来了,木呢?)
(所以可以否认五形指五行!)
(然后是地生于丑。)
(我们来总结一下,天是5400年后,天有了根本,到10800年后,开始形成太阳、月亮、星星、辰,到16200年后,天形成了我们所看到的天。)
(地是16200年后,开始凝聚,21600年后,开始形成水、火、山、石、土,到27000年后,地形成了我们看到的地!)
(然后又过了,5400年,万物诞生,从此有了阴阳之分!)
(这个时候,已经过了32400年。万物才诞生,跟前面的诗,打脸了。)
(我估计现在可能有人会说,你就瞎说吧,诗本身就是原文的大概,)
(那我还能说什么,请问原文有写盘古破鸿蒙么?请问原文有写天地乱么?请问原文有写万物皆成善么?)
(没有!这四问的问题,原文都没有写,那是啥原文的大概?)
(不过吴承恩经常用诗来写大概,不过那大概写的,我不敢说我写的比吴承恩好,但我一定不会写的出现打脸情况!)
(吴承恩写的诗经常打脸的。)
(这诗不是原文的大概,看见没,吴承恩的第一首诗就打了自己的脸。)
(已经过了32400年,才开始诞生万物,而诗里早就有万物了。)
(是bug了!)
(还有阴阳的问题,我之前写的我和盘古的对话,大家应该懂了一些,盘古是没有性别的。)
(关于性别问题,对话里已经说的够清楚了,而且这个时候才开始阴阳那啥,屏蔽字,也可以称阴阳之分。)
(这个算一个坑,也可以认为不是一个坑,毕竟在我们神话传说里,那啥也是有传说来历的。)
(这里姑且就算一个坑!)
(继续。)
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{再五千四百岁,正当寅会,生人生兽生禽,正谓天地人,三才定位。故曰人生于寅。}
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(又过了5400年,这个时候才开始有人有兽有禽。)
(天地人,人对人,兽对地,禽对天,这个不用解释吧!)
(人兽禽,又叫三才,)
(大家发现一件事没有?如果我们是按照进化论,那么这里应该称兽或禽,反正就没有人。)
(而西游把人从兽、禽中分开,成为一个独立的存在,兽有很多动物,禽也有很多动物,唯人只有人类一个!)
(这里可能会有人问,咋还有进化论?)
(可能就有人不服了,扯进化论不行么?)
(行啊,但大家记住进化论永远只是一个猜想,除非我们造出时光机穿越到十几亿年前,然后观察十几亿年,才能证明这个猜想!)
(我个人是不相信进化论的,为什
么?因为人类怎么没有进化出可以在水下自由呼吸的能力呢?像我这个旱鸭子来说,这个能力太好了。海底的资源那么多,为什么没有进化出这个能力呢?当然科学我是无法推翻的,我是一个没有科学学问的人。但我深信,所谓的科学,只不过是我们的定义,我可以相信有事实证据的科学。但我不会去相信,没有事实证据的科学,为什么?因为我不想当个愚者。当然被打脸就另外了。)
(最重要的一点,那些神话故事都告诉大家了,万物是被创造的,还进化个毛线。)
(这个时候,已经过了,37800年了!)
(继续。)
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{感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。}
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(可能这就有人跳出来说了,你说盘古没有破鸿蒙,这里还写盘古开辟呢?)
(对啊!我问了原文写盘古开辟了么?)
(没有!我是问盘古破鸿蒙,破鸿蒙和开辟是不一样的,破鸿蒙是破鸿蒙,而开辟的意思是开始、创造,的意思!)
(要看仔细点。文字套路!)
(三皇五帝不用介绍了吧!但这三皇五帝和现实中是不一样的。)
(三皇是治世,类似于大禹治水那样的,五帝是定伦,)
(伦的意思,辈,类:无与~比。不~不类。 2.人与人之间的关系:人~。天~。~常。~理。 3.条理,次序:~次。~类(a.条理;b.同类)。)
(这里是指常识以及各式各样的规矩,还有道德标准。也就是善恶之分。)
(可能有人会问,我是怎么知道的,因为定伦啊!不是指