好了，需要再插一句题外话，既然前文已经说到了科举制度，那作者菌有必要给大家简单的说一说，关于我国古代的科举制度到底怎样。
众所周知，科举制度最早诞生于隋朝，由还算是英明神武的隋文帝杨坚创立，只不过隋唐时期的科举制仅仅是初步成型而已，很是很粗陋，也不算太公平。
因为唐代时的考试规则还不太严密，在考试前，考生往往就会将自己的作品呈送给当时有影响力的高官，称为“投卷”或“行卷”，希望能博得他们的赞赏，以便先声夺人，影响考试结果。
所以这里面可操作的空间就太大了，许多人在考试之前，就已经知道谁能中状元，谁不能。
毕竟考生已经提前知道考试的主考官是谁，然后写一篇文章交给主考官去看，让主考官对你有印象，这样想要他百分百的公平公正，怎么可能。
再加上唐朝出了笔试外，还有面试，所以即便你笔试过了，还要面临一道难关。
唐朝的面试大概由以下几部分组成：首先是身言书判。
所谓的身，就是看你身材样貌是否端正，这点十分重要，据说钟馗当年虽然科举考试笔试考了第一，但因为其样貌难以恭维，所以面试官看到钟馗的样貌之后，就直接将其刷了下来，将之给气得活活撞死，不得不说，很是悲哀。
而所谓言，就是看你吐字是否清晰，要知道唐朝时期普通话并未普及，江浙一带考生面见圣上时说的话语皇帝要是听不懂，那肯定是被刷下来了。
所谓书，就是书法，也就是要求你字迹要写的工整，这一环节稍微能好些。
而最难的就是判了，这算是为真正的王公贵族和门阀世家子弟们开后门了。
因为所谓判，就是判案。
大家都知道，寒门子弟虽然熟读经书，可也正是因为太过用心读书，很多人都是两耳不闻窗外事，甚至有人连生活技能都不会，自然很少有人接受过判案这方面的训练。
但这些王公贵族包括门阀世家的子弟则不同，自小的环境给了他们不少训练的机会。
因此单凭这一环节，就有不少寒门子弟被挤掉，而让得这些权贵人家大放异彩。
虽然唐太宗、武则天、唐玄宗等帝王都在积极的推进科举制度的改革，也选拔了大量的寒门人才，想以此来对付当时的门阀世家。
甚至有一次考试之后，看着新科进士鱼贯而入，入朝堂拜见皇帝，唐太宗还高兴得说：“天下英雄，尽入吾彀中矣”。
但其实都是他想当然而已，哪那么容易啊。
毕竟当时世家才是学术方面的权威，掌握着对儒家经典的解释权，对他们来说，中举简直不要太轻松，而对普通百姓来说，则不要太难。
而且唐代的科举考试科目分常科和制科两类，每年分期举行的考试称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
考试的内容算是相当复杂，常科有秀才、明经、进士、俊士、明法等五十多种科目，最为重要的是明经和进士。
唐高宗李治以后，进士科逐渐重要起来，许多宰相权臣等都是进士出身，由于考试时间都在春天，因此科考被称为“春闱”。
而却唐代科举取士规模很小，进士科得第很难，当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法，新科官员中通过科举考试录用的，只占5左右。
而且，进士及第只是取得了作官的资格，不想后来的明清，只要中了进士，几乎能百分百的做官，在唐朝，你只是去得了资格证，还要通过吏部的考试才能作官。
不过无论如何，这对于寒门学子来说，中了进士，还是如同鲤鱼跳过龙门一样值得庆贺，科举成绩公榜之后，进士及第称“登龙门”。
第一名曰状元，同榜人要凑钱举行庆贺活动，集体到杏园参加宴会，叫探花宴。
宴会以后，新科进士们一起到慈恩寺的大雁塔下题名显示荣耀，中进士因此又称为“雁塔题名”。
新科进士的各种聚会庆贺活动中，有很多王公权贵参加，有很多权贵就在聚会中甄选女婿，这对那些既得官位又得娇妻的穷酸学生来说，自然美是天大的喜事。
唐代诗人孟郊曾作《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花”，以此表达高中后的愉悦心情。
柳宗元常科登第后，经吏部考试合格，即刻被授予“集贤殿正字”。
相反，一些通过了科举考试却没有通过吏部考试的人则没有那么幸运，只能到地方上去任官员幕僚，再争取得到国家正式委任的官职。
比如韩愈在考中进士后，吏部考试三次都没有通过，不得不去担任节度使的幕僚，如此才总算踏进了官场。
而且唐代科举，不仅要看考试成绩，还要有名人推荐，考生因此纷纷奔走于公卿门下，趋之若鹜。
上面都已经说了，这种体制隐含着很大的裙带关系和腐败倾向，但也的确有很多学子因为才华显露头角，算是有利有弊吧。
像是大诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》，结果受到了极力称赞，白居易的仕途因此得益不少，不然他想要在诗人辈出的唐朝，崭露头角，也没那么容易。
而武则天时期，女皇帝亲自“策问贡人于洛成殿”，这是我国科举制度中殿试的开始。
一旦通过了前面考试，学子们便可以到殿堂之上由皇帝亲自考问，这无疑是莫大的荣幸。
但