经过了短暂的活动，电影欣赏正式开始，老实说何沐之前对这部电影并没有什么太多期待，国内著名导演虽多，但大多是经过多部作品的磨练终成一代电影大师的，chù_nǚ作一鸣惊人像徐婧蕾那样的毕竟是少数，所以他已经做好了《爱有来生》平庸甚至趣的准备。
剧情刚开始，讲的是一个美丽少『妇』（俞飞鸿饰）和丈夫买了远离人烟的一处宅院，饰演丈夫的是涂岩松，应该是客串『性』质的，并未列入主演名单。在丈夫外出工作的日子里，小玉总感觉院子里的银杏树下好像有什么在注视着她，而且似乎不是人。
这一段如果让陶趣多来拍肯定是很惊悚的，他有一百种办法吓得你尖叫，不过俞飞鸿的处理手法云淡风轻，小玉虽然也有点害怕，但并没有表现出恐怖片中女主角的那种歇斯底里，草木皆兵，当银杏树下一个光头和尚打扮的游魂从阴影中平静的走出来后，小玉选择带上一壶茶和那游魂坐在院中石凳上聊天，聊他为什么留在这里，和尚说他在等一个人，然后开始讲述自己的经历，故事才算真正展开。
何沐看的很仔细，这片子的质量比他想象的要好很多，仅从一个开头，就能看出导演对布景、摄影、美工、剪辑等方面都是花了很多心思的，影片气质一看就不是那种小作坊出来的，看着很美，很舒服，就像导演俞飞鸿这个人一样，不过这也正常，在片头的时候何沐也注意到了这部片子的幕后主创阵容，林安儿、黎耀辉、赵非。这些可都是金像金鸡阵容的大师名家，这些幕后工作者的实力保证了影片的品质，怪不得星美宣称这部电影耗资4000万，即便有水分恐怕也不会太夸张，那些幕后大牌的薪酬可不低。而且这部片子断断续续拍摄周期太长了，如果有一个经验老道的监制，有一个合理的规划和计划，也许一半的资金就能完成拍摄吧，毕竟这是一部没有大牌和大场面的言情片。
影片硬件质量的上乘是一方面，情节的处理也出乎何沐的意料。首先他没想到电影里面真的出现鬼了，段亦宏演的那个和尚明显就是一个鬼啊，而且是一个不肯投胎，心中还有牵挂的和尚，不过女主角小玉并没有表现出对鬼的恐惧，身为鬼魂状态的和尚也没有一般印象里鬼的凶恶。他们就像主人接待客人那样，喝喝茶，聊聊天，天黑了客人来，天亮了客人走，第二天再来。可这毕竟是唯心主义，按广电老爷们的说法这就是封建主义糟粕。要严厉禁止的，俞导是怎么从广电手上让她的电影过审的，难道是因为她这部电影里的鬼魂比较害，这个私底下一定要问问她。
何沐一直觉得鬼神精怪之类的东西是中国传统文化里非常具有代表『性』，极具符号意义的事物，古代很多文化大家借着这些虚缥缈的东西折『射』政治、社会、人心，即便抛去那些私货和附加意义，那些想象力天马行空的故事也堪称文化瑰宝，极具改编价值，可是广电那里有这样那样的限制。本来《画皮》应该是鬼的故事，但因为内地公映影片不能涉及鬼魂，所以奈改成了狐妖的故事，似乎狐妖比鬼要唯物一些似的，何沐一直觉得这是很遗憾的事。如果俞飞鸿掌握了在电影中加入“鬼”而不让广电禁播的窍门，何沐很希望能学习一下，他相信如果放开了这个限制，不仅是恐怖片，连魔幻片也可以更加放开手脚，解开了束缚才能激发更多的创作灵感，这样华语电影类型才能百花齐放。
何沐继续看下去，和他之前猜的差不多，和尚鬼魂要等的那个人果然是眼前的这个小玉，时代背景一下子从民国回到清朝，前世里的那个女人名叫“九儿”，和尚那时候还不是和尚，他是一个山贼的弟弟，倜傥fēng_liú且有书卷气，他们的故事从一次骑马牧羊开始。
舒服的光影、美丽的风景、精彩的表演让人很快就能融入到电影里面，随着男女主人公的命运跌宕而起起伏伏，唯一觉得有点违和的恐怕要数俞飞鸿导演，在和尚鬼魂的故事里九儿应该是个少女，虽然她依然美丽，但毕竟已经快四张的人了，她的美是成熟的美，知『性』优雅的美，和九儿这个村姑少女的气质大相径庭，尽管九儿同样忧郁深沉。
除了俞飞鸿的表演，那时候的段亦宏还没有如今的大将风范，略显青涩，但演绎深情，五年前的老段比现在嫩多了，要说本片中表现最亮眼的恐怕还要数，这位山贼大当家表现出的野『性』、深情以及人格魅力让何沐怀疑这还是当初少林寺里的师傅吗？[
随着剧情深入，一个个谜团解开，为什么段亦宏演的阿明会变成和尚，为什么他死后会守在银杏树下等待再见阿九一面，为什么阿明的大哥会中了埋伏，阿明和阿九他们到底有怎么样解不开的宿怨。的高虎出现，仇恨和爱情在这一刻碰撞在一起，阿九为救阿明付出生命并得到阿明的谅解，和尚的故事讲到这里，说道，“阿九先我而去，她以为我还会留在这世上，就急着去投了胎。而我又怕她来到这银杏树下找我一步也不敢离开，错过了投胎时机，可我在这轮回道上也只能呆五十年，现在也到时候了。”
这时候少『妇』小玉已经听了几晚和尚的故事，她深深沉『迷』于阿九和阿明的爱情悲剧之中，仿佛在听自己的故事，听到和尚马上就要投胎了，她开始为这对人鬼殊途的有情人担心，和尚告诉她，“我想给她的一切，她