许多报刊，无论是专业影评类的，还是综合性的，都对这部起着开创性作用的电影作出了或褒或贬的评价。
此时人文主义复兴，人道主义思想在世界各地盛行，动乱不安中各色思想激荡交融，女权主义在全世界范围内方兴未艾，世界各地的知识女性都在为自己的权利抗争着奋斗着，《男人女人》因蕴含着女性主义的思想备受瞩目，借着这股不可阻挡的潮流顺利打入了欧洲许多国家，并获得了一致认可。
一些激进的女权主义者甚至将《男人女人》奉为“女性向男权社会宣战之宣言”。并围绕着这个掀起了一场史无前例的争辩，关于被历史掩盖了的两性的真相的争辩。
《妇女丛报》评论道：“女人的世界，只有女人自己能懂，女人的痛苦，唯有向女人倾诉。导演是一个女人，所以才能用细腻生动的镜头语言将女性所受到的痛苦、压抑诠释得如此淋漓尽致。在这部电影的开头播放的时候，我已暗中将之定义为‘揭露社会黑暗面讽刺现实’的写实主义作品，却发现我还是太过低估创作者，他们的想象力已经超过了我的认知！太疯狂了，怎么能想象出这样一个世界！男人生孩子，女人当家做主。然而回过头来仔细思量，却发现这个世界是真实存在的，它藏在我们看到的世界的表象的背后，它如同一面镜子，正反两面，真真假假分不清。阴的对立面是阳，阳的对立面是阴，在揭露现世中不合理的地方的时候，创作者的高明之处在于，并非如同时下生硬的宣传作品一般将自己的观点呐喊出来，而是以一种怪异戏剧性却真实的方式摆出现实中的现象。是非功过，他们并没有表示，然而所有人都自然会辨别。”
“你们认为男人当家做主，三妻四妾是正常的，否认女性存在的价值，认为女性不过是你们的附属品，性的神秘消失了，性的苦闷解除了，拍拍屁股不留人，女人所能做的，不过是坐在家里备好餐饭等待丈夫归来……导演偏偏要打破这种腐旧的观念！你们认为电影中那样一个世界是荒诞无稽的，却从来没有人告诉过你们，这就是我们全部生活的写照！因为我们都被噤了声，你们男人书写的历史是不允许任何违背你们制定的规则的女人出现的！这是我至今看过的最畅快的一部电影，我心中的压抑烦闷，已不想再受到束缚！我将要释放它！我要打破这个由你们制定的规则！”这是新时代女性的摇旗呐喊。
《每日评论》评论：“反封建之作，此作一出，余作尽废。谁道荒诞无稽不可成就一番伟业，谁道奇技淫巧不可成为治国□□之利器，盖因未见《男人女人》耳。先生之大才，高山仰止，自《双璧》之后，电影终成艺术，始登入大雅之堂。又经《男人女人》，此种艺术形式已臻于成熟。讽时事，讥不平，揭黑暗，二十世纪乃电影独领风骚之时代矣！”
《观察周刊》评论：“似乎所有人都在用‘女权主义的鼓吹者’、‘封建道德的反叛者’来评价这部电影，关于电影情节，解读已经过于细致，在此不必多加赘述。然而，我更想说的是，揭露是一面，然创作者的意图原本不在于此，或说此乃铺垫。创作者最诚切之意图在于，为我们提供一种合理度日，自由支配自我的生活方式。不知观众是否有注意到，在李二少夫妇这一对矛盾夫妻结合体之外，导演另加入了一对夫妻关系，李大少与他的妻子，虽着墨不多，却形成鲜明映射。我们一直以为，男人三妻四妾实属正常，却不知利益分配之不均正是造成家庭矛盾的祸根，李大少夫妇犹如一股清流，赫然周流于污浊不堪的现世之中。这正是一种和谐的夫妇关系，创作者构建了这样一种关系，意在指明今后中国家庭关系之出路。虽未践行，却也不失为一种探索。世界潮流浩浩汤汤，男人女人正当思索，自己的生活是否有意义。”
而唯有《影评人》在长篇大论之后提出了对于电影情节的猜疑：“《男人女人》的世界是完整的，情节也是完整的，然而让我疑惑的地方在于，为何要加入神秘女人这样一个角色。她与刘二娘之间到底存在何种联系，为何在刘二娘说出那番话之后李二少突然走进了另一个世界，在电影最后她手中拿着的那块出的那番古里古怪的话，究竟有何含义？我已经看了五次电影，发现去掉这个女人，整个故事情节仍是可以进展的，那么为何要加入这样一个神秘的人呢？唯一的解释在于：这部电影必如同《双璧》一般，隐藏着许多我们不知道的东西！或许会有续集，似乎有些不可思议，从来没有人运用过这种方式拍电影。然而林先生他们已经给了我们太多惊喜，我们期待他们完整的答复。”
林嘉颖看到这一段立马笑出了声，摇摇头轻哼一声：“算你小子眼睛利索！”
接下来又翻了一些评论，有褒有贬，不一而足。其实她没说的是，她最喜欢看的还是那些满口仁义道德的老先生的评论。比起清一色的正面评价，这些讨伐声可以说是精彩纷呈，绚丽至极的了。什么“讳天下之大不道”、“不知礼义廉耻之辈”、“口未言阿堵物，却暗中营三窟六穴之欺世盗名之徒”、“奇技淫巧误国矣”、“孔子曰：唯女子与小人难养也，今女子当道，祸乱纲常，家将不家，国将不国矣”……
“你笑什么？有什么东西也让爷乐呵乐呵！”
坐在一旁时刻注意着她的胡