晚上顾恺宁与颜潇潇分别后，等车时，打开手里的笔记本记录下今天发生的遇见的人，特别是那个让她留下深刻印象的陆颐。
她写道：「落花无言，人淡如菊」为唐代司空图《二十四诗品》中第六首诗品《典雅》的名句。中国古代的三国时期，司马昭的重要谋士钟会曾称赞菊有五种美德：“园花高悬，谁天极也。纯黄不杂，后土色也。早植晚发，君子德也。冒霜吐颖，象贞质也。杯中体轻，神仙食也。”
更早欣赏菊花的是屈原，他在《离骚》中写到“朝饮木兰坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以此寄託他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋时代的着名田园诗人陶渊明，曾经写了很多的咏菊诗，其中最有名的是他的《饮酒》诗“结庐在人镜，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山”，此外还有“芳菊开林曜，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”， “秋菊有佳色，露掇其英，泛此忘忧物，远我遗世情”。诗人将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然的联繫在一起，以致后人将菊花视为君子之节、逸士之操的象徵。菊花则因陶渊明而闻名，由此而得了“花中隐士”的封号。
陆颐跟陶渊明气息仿佛很相近，心淡如菊，心静如水，那绝对是一种高尚的精神境界。在嘈杂的红尘人世中，不张扬，不浮夸，凡事看到别人的长处,自己本身即使才华横溢却选择过着低调的生活，顾恺宁非常欣赏这样的人格。如果用一朵花来形容这样的人格,那就是：人淡如菊。
人淡如菊，可贵的是人如菊花的淡定和坚贞。这样的淡，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内。这样的淡，能够让人在物欲横流的滚滚红尘中，击破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴，达到“落花无言，人淡如菊，心静如水”的思想境界。以淡心对待得失，以冷眼看尽繁华，畅达时不张狂，挫折时不消沉。在人生的历练中涵养淡定从容的定力，在潮起潮落的人生戏臺上，举重若轻，击节而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，以一份洒脱嫺静的心态来面对喧嚣的红尘。落花无语，留香阵阵，以淡定从容的态度面对人生，这种崇高的境界是一个不修炼的常人无法达到的，但是对于有道之士而言，只要修去了对物质利益的执着，自然而然的就可以达到“心淡如菊”的境界。
一花一世界。花是无情的，人是有情的，有情人对无情物应是怎麽样呢？看物思情，每一个人都不一样；每一种理解花的感受，也触发对生命的一种联想。菊花开得这麽绚丽，这麽多彩、线条多美，可是到她花谢的时候、走的时候，就什麽都没有了，不留痕迹地走了。不留痕迹但来年她又再生，生命绵绵不断。就像人生，许多经历都只不过是过眼云烟，像梦一样。别执着生活任何事情，它们只是一个经历。
回想师傅常说，古人云：“心为形所累”，yù_wàng越大，压力越大，yù_wàng越强，枷锁千钧。人一旦跌入 “欲”的深渊，无法自拔，就会腐蚀心灵，堕落良知，以至使人成为yù_wàng的奴隶。人的yù_wàng是多方面的，一个人如果不懂得节制自己的yù_wàng，适可而止，他的一生也就只能是一个私欲不断产生和满足的过程而已。只有清心寡欲的智者才知道简单是福，平淡是真，知足才能常乐。做一个心淡如菊的人，那是一种幸福和快乐的心境,这种心境与金钱、权力、名利与名气无关,只要能宽容地对待生活和家人朋友同事,并且能做到伸缩自如,那麽心中就会升起一朵永不凋谢的菊花,使自己的心灵轻鬆自在，平静祥和。其实，尘世的一切原来就是那麽简单。爱与恨，就像是一阵风；功与名,也就像是一片云。既然最终灵魂都要回归于虚无，那麽，做个心淡然菊的人，做个清心寡欲的人，那该是一件多麽快乐而美好的事情。
顾恺宁回到家里弄了一份简单的水果沙拉，她选择锦苑这间公寓的原因是这里的保安系统很严密，而且住户很单纯，整栋大厦二十层楼只有三十一户住家。（一楼是大厅与公共空间，顶楼是楼中楼二层一户。）
她出门的时间与大部分的人不同，所以每天除了保安以外，很少遇到其他的住户邻居。这样很好，她不喜欢社交。房子很空旷，三房二厅，她只用了一间卧室。除了睡觉以外，她在家的时间大部分是在客厅里度过。客厅是木质地板，进门的右边墙面全装上了落地镜，腰部的位置有一道扶手，那是她拉筋丶练舞的地方。落地窗前是一台黑色平台钢琴，旁边立着大提琴以及一把精致的琴椅，左面墙边只有一个很大的花器，上面有假山洞石与安排得很大气的插花。所以除了钢琴丶琴椅以及一盆花之外，宽大的客厅里什麽都没有。
维持心脏健康，饮食方面她一向忌辣丶忌酒丶忌冰，一切刺激性食物，她每天都要做心肺训练；为体态的优美，长年累月坚持着瑜伽跟芭蕾舞的练习。她必须早睡，而且保持正常的作息。这也是义务，因为熬夜丶狂欢是心脏病患者的大忌。
自从心脏不好之後，她开始静坐。每天半个小时到一个小时，静坐的时候她会放音乐，大部分是梵文唱诵。坚持静坐，是因为她喜怒不定的情绪。有时候很高亢，有时候很低落。静坐可以让她每天睡前找回平静的片刻，免於