1.
转眼间，1996年暑假开始了，春天还是一如既往地在学校的美术辅导班忙碌着，间或抽空去县城找孙力或刘向阳等几个好友大醉一场。
刘向阳没有听从家里人“从政”的安排，还是坚持了他从教的初衷，一直安心在户县师范从事美术教学，业余时间搞一点艺术创作，在报纸上投投稿或者参加一些省市地区的画展，屡屡有所斩获，在户县艺术圈子里已经是小有名气的人物。
孙力的“大力装饰公司”在春天和刘向阳资金的全力支持下，已经顺利开张，并以最快的速度迅速占领了户县室内外装饰市场的一小部分份额和“三维平面效果图”百分之百的市场。孙力的父亲也不计前嫌，放下了因孙力偷偷辞职而引起的父子俩之间芥蒂，利用他在官场中的关系，为孙力装饰公司的发展筹集资金、拉项目、铺路子，有了父亲的鼎力相助，孙力的装饰公司蓬勃发展，进展势头如日中天，局势大好、形势喜人。
对于好友人生之路上的良好发展，春天是看在眼里喜在心里，除了对他们衷心的祝福之外，春天更多的是从孙力和刘向阳身上看到了一种精神，一种努力拼搏、顽强奋斗争做时代强者的意志和精神。这种精神也一直鼓舞着春天，鼓舞着他为自己钟爱的教育事业奉献，为户山镇教育的发展奉献，为户山镇社会和经济的发展奉献。
2.
许丹也还是一如既往地在户山中学和石门沟子村之间奔忙着，几乎每周都要去户山中学或石门沟子村走一趟，享受着冰火两重天的待遇。对于春天家人们对自己的喜爱和疼惜，许丹自是真情相待。而对于春天的冷漠和无视，许丹却丝毫不以为杵，该送好吃的送好吃的，该洗衣服就去洗衣服，也不多言多语，一直想用自己对春天无微不至的关心和照顾来温暖他那颗冰冷的心。
面对着许丹体贴入微的照顾和锲而不舍的追求，春天剩下的只能是无奈。老春家的那些老人们好像已经认定了许丹是春天命中注定的未婚妻了，根本无视春天的意愿和诉求，正和许丹的父母一起，在商量着给春天和许丹“定亲”、“送日子”和筹备婚事。
在前几年，户山地区的“定亲”和“送日子”不是一起做的，而是”定亲”在前，“送日子”在后。“定亲”是指选一个日子把婚事定下来，算是一个口头的约定，但是要有一个形式，一般是双方家族中的长辈们聚在一起喝顿酒，等于是双方家长互相“认亲”，也算是双方家长默许了两个年轻人之间的交往。“送日子”是指双方在定亲之后，是两个年轻人经过一段时间的相处，感觉合得来可以结婚了，按照惯例是男方家长根据男女的生辰八字找一个会查日子的老人查一个适合二人的结婚吉日，然后男方准备礼盒，用书面文字的形式给女方送去，“送日子”是婚前一个最重要礼节，男方还要根据女方的要求过财礼。女方收到财礼之后，也要回礼，然后双方各自准备结婚时需要的一切物品。
最近这几年，户山地区的婚嫁习俗略有改变，好多人家嫌麻烦，都是把“定亲”和“送日子”一起做的，统称“送日子”。
“送日子”，又称看日子、下婆帖、下聘礼，在古代称“请期”，是户山地区流传几千年、延续至今的婚嫁风俗。“送日子”，原只是男方选定举行婚礼的日期，以文书的形式请女方同意。而在户山地区，男方还要同时送聘礼。
在以前，婚嫁聘礼多是男方给女方的红衫、袄面、戒指、坠子等，用红包袱包好，上插柏枝，取“长命百岁”之意。随着社会的发展，聘礼的物品也进行了改换，现在多是男方给女方购买一身全新的成衣成裤、新皮鞋和新挎包，讲究一点的人家还要给女方购买一块价值不菲的女表。除此之外，还要根据女方的要求，送二十到四十个大馒头，俗称“上头饽饽”，以供女方给自己的亲朋好友分发，表示家中要准备嫁女，以便亲友着手送喜礼。除了这些，男方还要准备“送日子”的礼品，无非就是“一刀肉、一对鸡、一对鱼”之类的东西，反正都要成双成对，以示吉庆和祝愿。除了这些物品之外，男方还要根据自家的经济状况和女方的要求，给女方送“铺地钱”，为女方妆奁之资，从两三千到一万元不等。
3.
春天和许丹双方的父母，为了尽快促成两个人的婚事，商定一切仪式都从简，对聘礼的标准，许丹家里人也没有提出任何要求，只给了“随意”两个字的答复。
人家女方说随意，但老春家人不能随意，还是根据户山镇习俗准备了各色聘礼，鸡鸭鱼肉全部准备齐全。“礼肉”更是出人意料地请春书武宰了一头家养的肥猪，去掉了头蹄和下水，剩下的全部作为聘礼之用，这在户山镇绝对是头一份儿。“铺地钱”春书立根据自家经济情况用红纸包了四千元，虽然不是太多，但也绝对不会丢老春家人的脸。至于给女方的衣服、皮鞋、挎包等物，也是春天的二伯母约着许丹两个人一起去县城购买的，至于是什么时间去的，买的又是什么东西，春天一概不知道。“送日子”当天要用的“迎亲帖”（俗称“上头帖”)，上书新娘冠衣、开面、梳妆、上下轿的方向、时辰等注意事项的帖子，因为村子里没有人会写，春书立跟许丹的父亲许多打过招呼后，也就把“迎亲贴”这一道程序给省略了。
1996年7月31日，