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原来，这几人虽然觉得南槐瑾朗诵得好，有的听不懂，有的累得没有力气。还有的陶醉了，忘记鼓掌了。
南槐瑾多少有些扫兴。但让他总结了鸡不能对鸭讲这句雎县方言的意思。南槐瑾想以后要注意在什么山唱什么歌。不要自己喜欢的人家就会喜欢，这句讨厌的别人也会讨厌。
古代有个县令，平生最不喜欢吃油炸的食品和肥肉。吃了就翻胃和呕吐。于是在这个县，只要有人犯了小罪，这县令都以罚吃油炸食品和肥肉以示惩戒，最后该县犯罪率飙升。这县令还不明就里，认为这个县是出刁民的地方。
南槐瑾见大家没有反应，有些下不了台：“读的不好，让大家见笑了。”
“读的好！只是我们都没有力气叫好了。”郑局长安慰南槐瑾说。
说着话就到了文昌祠。
文昌祠原为武庙，现为文昌祠，供奉着文昌帝张亚子的神像，文昌即文曲星（二十八星宿之一）主管人的书功名利。自从高考恢复以后，这里就慢慢热闹起来，主要是一些家有学生要参加高考的，生怕神仙不眷顾，于是就在这许愿。传统文化里对求神拜佛有很多说法，愿望实现是神仙保护。没有实现是心诚则灵，你没有做到，你就检讨你自己有哪些心不诚的表现。
按照心诚则灵的要求你可能找得出心不诚的很多表现。神仙是没有错的，有过错的是自己。
好多年后，鸣凤山香火鼎盛。南槐瑾和他的一位道长朋友谈道时开玩笑说：“你们也是的，在头天门有真武大帝的神像供奉，在山上的金顶也供奉真武大帝。如果山上有人求他，山下有人求他，他就是神仙这样来回跑还不累死？”
南槐瑾的调侃歹毒，道长朋友回答得也巧妙。哪不会。因为真武大帝有分身术。不需要跑的。
郑夫人见了文昌祠规规矩矩给油漆斑驳的神像叩头礼拜。嘴中还念念有词。原来郑局长的儿子在读高中，马上要参加高考了。郑局长的儿子成绩很好。但高考谁都不会大意，有神灵护着，安全系数会大大提高的。
爬山的时候，金世博自始至终紧随柳翠。孔子的学生是亦步亦趋。金世博是对柳翠一爬以趋。
喻洁的表现最随意，眼睛就在四处逡巡，寻找美景。她是最能感觉世界并不缺乏美，只是缺乏发现美的眼睛这句话的深刻含义的。
在路边，一些野菊花已经开的接近尾声。多数花瓣已经枯萎。这菊花让人不解的是就是枯萎了，它的花瓣也不会脱离花朵，还是一个完整的花，直至冬天到了，被强劲的北方连花朵一起吹落。所以人们说菊花傲霜斗雪。
南槐瑾和郑局长几人走过文昌祠就到了鸣凤山被称为鲫鱼背的地方。这鲫鱼背两边都是悬崖峭壁。这里的石级给人的感觉就是像鲫鱼背一样的狭窄。两边没有遮挡和扶持的地方。就是不吹风，走到这里，人都有会被放风筝的感觉。
在晴天，风大的时候，过鲫鱼背都会有冷的感觉。南槐瑾等人已经爬的汗流浃背了，在这里被冷风一吹。顿觉寒冷。
南槐瑾几人就又在这里歇歇，吃点东西。
往前过鲫鱼背的时候，南槐瑾拉着喻洁的手，感觉喻洁手是冰凉的。紧张的缘故。
郑局长牵着郑夫人。
金世博要牵柳翠的手，柳翠说：“你怕吗？”
“我怕你怕。”金世博回答。
“我不怕。”柳翠自信地说。
六人过了鲫鱼背，就到了仪明岗，传明清战乱时期，雎县曾两次将县署迁至鸣凤山道观办公，文武官员须在此作短暂休整，整装正冠朝见，这就是此地叫着仪明岗缘由。
“我们是不是要整理下行装。”郑局长开玩笑说。柳翠，喻洁，金世博，郑夫人都不懂郑局长的话的意思。
“郑局长在古代是学政官，现在要去见县太爷，要讲究官威官仪呢。”南槐瑾就解释了仪明岗的来历。
“我们一个草民就没有这个讲究了。”郑夫人也开玩笑说。
“你是学政夫人呢，也是朝廷命官的夫人，也要按朝廷礼仪着装呢。”南槐瑾顺着开玩笑。大家说笑一回，就往上爬。
就再见路旁一大块很大的丹霞石，上有四个大字“鸾凤常鸣”，落款为邑人简而可。据清同治五年《雎县县治》记载：“简而可，字敬所，万历戊子举人……罹翰林孔目，历部郎出知浔州府居职，清介以事被谪，改知安宁州迁府丞，补姚安知府，复忤权贵，罢归，崇祯甲戌遇流贼，愤骂被害，年四十七”。这鸾凤的鸾字好多人都不认识。
转过这石头，就见这石头原来是被石匠凿成了龟蛇二将的图形。
此雕塑因石赋形，为石头雕刻的龟蛇盘形石，栩栩如生，已有 多年历史。
传说真武大帝在此修炼时。因饥饿这肠胃造反。真武大帝就自己剖开肚子，掏出自己的肠胃，扔在地下。最后这肠胃也在真武大帝修炼中沾了仙气。成为龟蛇二将，护卫真武大帝。
金世博爬上了龟蛇石，南槐瑾把