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话说南槐瑾在大年三十的晚上教南拥玙打上大人牌。 *哈辫看南拥玙和南涧秋,游天三人打牌。南拥玙经常把“上”和那张作“筋”的牌抓来,三张“上”就凑成一招。三个“筋”也是一招。别人还以为下面有“上”和“筋”。
南拥玙总在和牌。
“你们的五十块钱这么打下去,够吗?”南槐瑾笑南涧秋和游天。
“不要紧,我们自己多少还有几块钱呀。”南涧秋说。
南槐瑾见南拥玙逐渐熟练,就说:“你可以出师了。”
“槐瑾,你也来玩,三个人容易偏火。”游天说。
游天是老牌的大学生,对玩一类很自负,没有想到今天被南拥玙一个学家子打得落花流水。在打牌上面有种说法,如果出现偏火,如果换一个人,风向标就会换。牌场上说的就是换人如换刀。
凌晨,外面开始有放鞭炮的了,逐渐的鞭炮声就密集起来,这是雎县的风俗,叫“出行”。有些地方叫除夕。这出行和除夕虽只有一字之差,意思却完全不一样。主要是出行表达的是出门做事顺遂。而除夕讲究的是除害。
夏历,也被称为农历,阴历,夏历的腊月除夕,人们喜欢贴红对联,放鞭炮,这也有个来历。传说,很多很多年前,森林里有种非常凶恶的野兽,叫做“年”。每年夏历腊月除夕那天,它都要出来大吼大叫,专门吃人和牲畜。当时没有人能够制服它。为了躲避“年”的灾难,人们都要在除夕那夭杀猪宰羊敬供年,让它胀满肚子,才不伤害人畜。有年腊月除夕这天,人们忘了杀猪宰羊来敬“年”,“年”一来就大吼大叫,要想吃人。人们没法只好关上大门,爬到竹楼上去躲着。“年”从这家走到那家,到处转来转去找东西吃。它见到处空空荡荡的一无所得,不由气得发疯嚎叫。这时,邻近一家的竹楼失火了,火势很大,烧得竹子“劈劈啪啪”地乱响。“年”听到这突如其来的响声,吓得逃回森林去了。躲在楼上的人们发现了这个秘密,以后每到腊月除夕这一天,便去砍许多竹子来烧,竹子“劈劈啪啪”一爆响,“年”就被吓跑了。同时,人们还发现“年”拍鲜红的颜色,于是又把桃木板染成红色,挂在大门的两边,这就是批符。以后发明了鞭炮和纸,鞭炮就代替了爆竹,红对联代替了批符。
南槐瑾就和南拥玙出门放鞭炮,南涧秋和游天也出门来看热闹。就在南槐瑾的巷子里,这时家家户户大门打开,每家每户搬出长短不一的炮竹来燃放,有的还有焰火。每当鞭炮炸响,地上的雪都被炮竹炸响时的红光映红。成了红雪。
然后左邻右舍就相互拱手拜年。
一阵热闹过后,到处就归于安静。南槐瑾四人进门,白芙蕖和白珍珠就端来包面做宵夜,还有几个冷盘。
南槐瑾四人吃罢包面,几人就接着打牌,直到天色微亮,守岁才算结束,白芙蕖睡了一觉后给打牌守岁的一人煮了一大碗水饺。四个人吃罢就各自找床休息。游天就和南槐瑾挤一张床。十点钟的样子,白芙蕖就喊南槐瑾几人起床,说到姑妈家拜年。
雎县习俗,初一拜父母,初二拜岳父母,初三开始走亲戚。这亲戚走的时间有些长,有的说青草盖田地,还有拜年的。
另外一种说法是拜年拜到初七八,一无烟二无茶。
像南槐瑾到姑妈家去拜年是符合习俗规定的。初一拜父母主要就是父系的。在雎县被称为自家人。
而且从南槐瑾知事起,初一到姑妈家拜年是每年过年的必须程序。
到了姑妈家。姑妈的饭菜已经准备好了。姑妈总是说,初一才出门,怎么也要把第一顿饭吃上,要不然,一年挨饿。
南涧秋,南槐瑾,南拥玙,白珍珠就毫不客气上了桌子吃饭。这拜年,南涧秋是有时来有时不来,南槐瑾的姑妈是南涧秋的姐姐,所以该南涧秋给她拜年。
白芙蕖在初一是不能出门的,因为这一天家里不能没有人,还有街坊邻居来互相走动,家里没有人就会没有人气,也不发市。
南槐瑾吃了午饭要回家,南涧秋就对南槐瑾说:“今天你给你的两个老师王永胜和古秋月应该都去拜年的。古老师住在乡下,路上还有雪,走路不方便,你就到王老师家去拜年。”
“不是初一不能到别人家吗?”南槐瑾说。
“天地君亲师,老师应该和父母是一个范畴的,一日为师,终身为父呢。”南涧秋说。
“以往都没有这样。”南涧秋的话,南槐瑾还是不想听。这繁文缛节的只要开了头,以后就要年年如此了。
“原先你没有参加工作,没有独立的经济能力,现在不一样了,你应该是‘成’人了。”南涧秋坚持说。
南槐瑾就不想在一个大年时节引起争论,就准备去:“拿礼物吗?”
“要拿,回家拿些烟酒茶就行,我们给你准备了的。”南涧秋说。南槐瑾想原来是有预谋的呀。
南槐瑾到姑妈家拜年就不拿什么礼物,这是两家早就约定了的