史载当时吏部铨选，要对考生素质进行7个方面的综合评估：第一是“身”，身体容貌必须体面；第二是“言”，语言表达必须明白晓畅；第三是“书”，笔试时楷书必须工丽优美；第四是“判”，必须具备分析问题和判案断事的能力；第五是“德”，品德必须好；第六是“才”，才华要出众；第七是“劳”，做事有效率，成绩要突出。
这些都是素质教育的范畴，比如今的“三好学生”标准还高，已经是“七好学生”了。只有七个方面都达到标准，方可入选，授予官职。考生入场，第一项是书法测试，如果你连字都写不好，其他六项就免了，卷铺盖走人了事！接下来笔试答卷，看你分析事物的能力如何，当场给你个案例，让你判案，一一释法，这是考你的思维能力和法律知识。
这两项对韩愈来说，不在话下，提笔便拿下了！
剩下的五项，是面试和口试，提问虽不刁钻，进行得却很慢——考生们在头年十一月一日集中于尚书省，一直搞到下一年的三月，才一一过了堂，折腾完。
不管怎么折腾，韩愈都不怕。他相貌堂堂，善于表达，加上这几年在幕府当秘书，文案娴熟，辞令亦然，对主考官所提问题，他回答得非常到位——铨选结束，虽未放榜，韩愈已从容回到洛阳等候消息了。
但过了好几个月，京城仍无消息，韩愈索性不再想此事，秋末冬初的一天，韩愈正要出门，忽闻门外有锣鼓声，心里一咯噔，他想自己一定是通过铨选了，果见一行人敲锣打鼓，来到门前道：“恭喜韩大人！祝贺韩大人！”
“有劳差公了！”韩愈忙把差役请到家中，准备酒菜。家人和仆人都很高兴，家里像过节似的。韩夫人说：“两年过去了，一家人从来没有这样扬眉吐气过！如今老爷通过了吏部铨选，有官可做，生计不愁，一定得好好庆祝一下！”
韩愈自然高兴，但他心里清楚，铨选实际上和跑官差不多，事先若不到高官家里投书行卷，谁会看中你？若不在文坛上露露脸，混个脸熟，造点舆论，谁会了解你？
贞元十八年（公元802年）春，朝廷任命终于下达，让韩愈到长安担任四门博士。这一年，韩愈35岁。
这里，还得对“四门博士”作个解释：唐代设最高学府国子监，其长官为“祭酒”，掌教儒学经典。国子监下设七学馆——国子学、太学、广文馆、四门馆、律学、书学、算学。各馆设主讲教员称“博士”，辅助教员称“助教”，另外还有“直讲”若干人。
四门馆初创于北魏，因学馆分设于京城的四门而得名。后来四个门的学馆集中在了一处，但名称却沿用了下来。韩愈来任教时，四门馆招收六品、七品、候爵官员的子孙，庶民中的优秀子弟也可就读，主要面向中下层士子。
韩愈任博士，官阶七品，是高级教员。担任此职者，学术声望必须很高。韩愈在担任四门博士的一年中，一心搞教育，不理睬京城高官，不但不登门拜访，一些权贵主动来结交时，他也不和他们聊天。但韩愈对学生很热情，对于主动上门求教的学生，他不但悉心传授知识，有时还招待饭菜，并向各部门举荐，为学生们争取出路。
贞元十九年（公元803年），他建议朝廷扩大举选范围，让太学馆招收八品以上官员的子弟，更多地吸纳人才。还建议四门馆招收平民子弟，允许各校就近招生，不受时间空间上的限制。这些建议，即使今天看来，也是非常大胆、切合实际的，有利于国家吸纳人才，也有利于平民子弟出头。韩愈热爱教育，有社会责任心。
他还写了著名的《师说》，指出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”，这是很先进的教育理念，鼓励弟子超过老师。他实在是个好老师，是优秀的教育工作者！但他在那个时代，非但当不了模范教师，人家还诋毁他，说他的观点太离奇，太另类，“不顾流俗，犯笑侮，作《师说》，因抗颜为师，愈以是得狂名”，他成了教育界怪物，被撤掉博士一职，清除出大唐教师的队伍。韩愈无奈，只好重返luoyang。ly永远是他的避风港，只要无路可走，韩愈必然要回luoyang。但他这次被免职，还是非常划算的，虽因《师说》倒了霉，却也因《师说》出了名，成了文坛名人。朝廷不喜欢，士人倒是很喜欢，弟子纷至沓来，拜倒在他的名下。且说韩愈从长安返回luoyang，途经华yin县，见天色已晚，便投宿于华山脚下。“店家，这华山果真有那么险吗？”韩愈无聊，开口问道。
“天下之山，再没有比华山更险的了！”店主一撇嘴说：“客官连这个都不信？不信就自己上去试试！”韩愈是个犟脾气，便答道：“试试就试试，明天上去看看！”次日清晨，韩愈登山。韩愈没有经验，也不请向导，独自攀登起来。登上一个峰头四望，只见华山层峦叠嶂，苍松青绿，岩石洁白，壁立千仞，山谷深深，好似仙境一般，于是诗兴大发，游兴大增，随口吟道：“太华峰顶玉井莲，花开十丈藕如船.。我欲求之不惮远，青壁无路难夤（淫）缘……”不知不觉，便爬到了苍龙岭的顶端。<