再个来说，据一些出家的师父说道，出家人所烧出的舍利子的多少、颜色、大小和他们的修行有很大的关系。比如释迦摩尼佛，它的舍利子数就有八万四千颗那么多。真的让人羡慕得很。
再怎么样的羡慕，也没有其他的办法。因为自己不修行的话，别人也没有什么样的办法。所以说关键的时候还是要靠自己。不管做任何的事情，都要靠自己，不靠自己，那是万万不行，那是办不成任何事儿。我们，接着又往上开始上。终于上了第四层，这一层感觉比下面几层的视野开阔很多？要不也不会有，欲穷千里目，更上一层楼。这样的古诗了。
我们终于到了第七层。这这层就到了顶层了，所以说如果在台上登的话，也没有办法，这才能登上去之后感觉视野更加的开阔，可以说能看到整个西安市区。
“蒋聪这样登上去，你有什么样的感受？”
“感觉空气很好。”蒋聪这样回答我。
我心里说这样就很好，但是你有没有其他的体会呢？我把心里的想法说出来跟蒋聪说一下。那就，让我跟蒋聪讲一下关于玄奘大师的一个故事。
玄奘大师的祖籍是在河南洛阳，他从小的时候由于受他哥哥的影响。出家为僧。后来他就受了具足戒。
那时候他在这个地方的名气已经相当大了，有一天她对爸爸有了一些想法，他就决定去印度，探究真理。说实话，那个时候我可不像现代，有飞机火车和自驾游。
那个时候的唐玄奘是在唐朝刚刚建立没有多长时间，所以说边境四方还不是太稳定。所以说玄奘都想出去印度就必须要偷渡过去。
在他去之前，他就找了一个算卦的，算了一卦，这个算卦的就说。你要找一个老马，并且是红颜色的，这样的话，你的旅途肯定相对来说要顺利一些，其实这个算卦的说的也有道理。
因为在华夏自古就有老马识途这样一个道理，如果是一个小马的话对环境就不是很熟悉，没有一些经验，在沙漠那样的一个地方很容易迷路。老马就不一样了，动物们和人一样，也是有大笔是有生活阅历经过的，时间长了，肯定经验相对来说丰富一些。
这样玄奘法师就出发了，你在西游记等名著当中，还有孙悟空，和猪八戒这些，配角的人物，现实生活中，怎么样？现实生活中只有唐玄奘一个人。
所以说这个人要想穿越这么大的一个沙漠，非常具有传奇的色彩。据他的《大唐西域记》记载，因为知道他刚到沙漠，因为口干的缘故，喝了口水，睡袋没有拧紧，水袋就掉在地上，水袋子里的水立马就进去。玄奘大师是后悔不迭，但是后悔有什么用呢。
我们可以想到人如果没有任何食物的话，不吃东西的话，还可以撑个两三天，没有事情，但是如果让一个人不喝水的话，那会是一个什么样的后果呢？玄奘就在这样的一个情况下，三天两夜，滴水未进。可以说生命已经到了极限。
本来他就想着，再返回去。可是带他走了几十步之后，不走了，因为他觉得这样的话，怎么对得起他立得那样一个誓言呢？他宁愿死在这儿，也不愿意再往东走一步。
就这样，她就迷迷糊糊的昏睡在沙漠上，在他俩睡梦当中，看见一个拿着金刚杵的一个武士给他说，为什么不再多走几步呢，于是玄奘他就赶紧起来，趴在马背上，让马拖着他又往前走了几步。
走了没几步之后，这马就突然狂奔了起来，因为马这个动物肯定要比人的嗅觉要发达很多，它闻到了水的气息了，就跑得非常地快。
不管后来人怎么认为，但是让玄奘，在《大唐西域记》里，他是相信，原来就有这么一池的水，他是相信是观世音菩萨的变化出来的。
我们稍微对佛教有点了解的人都知道，观世音菩萨是随应所化现。不单可以变幻成各种各样的人类，咏观世音菩萨普门品的话，应以什么身得度者就挂什么样的身，如果这个人应该以出家人身份得到度化的人，那么观世音菩萨就以变化成和尚的身份，来去度化他。
如果这人应以尼姑的身份得到救度的话，那么观世音菩萨就会以尼姑的身份而去救度他。不但这些，观世音菩萨是非常慈悲的，不但会变化成去救度他，还会变化成山河大地，甚至厕所等等。
说厕所什么的并没有侮辱他老人家，确实他是慈悲到极处了。
如果想要详细的了解，可以去看下《大唐西域记》
我们从大雁塔出来之后，看到一天确实也快要黑了，我们应该赶快回去了，要不然的话，到黑的时候，那天气就会非常的冷，到时候就不好说了。不过现在是下班的高峰期，我们现在回去的话，肯定车又不是太好坐，我们还不如先在这吃点东西，再回去也行，因为我们再回回去的话，我们也不做饭，在哪吃都是吃的。
“蒋聪，你想吃点什么东西？”
说实话，我问完这句话我就后悔了，因为蒋聪是一个小孩子，没有主意，你问他等于白问。要么他就会告诉你，随便，或者说你想吃点什么呢？看来我是应该纠正她这种想法。
因为万事万物都有一个新陈代谢的过程，等到哪一天我突然老了，或者走了之后，展聪一个人要是没有一点自己的主意的话，那我不知道他将怎样的生活，所以说现在我在教育她这方面的事儿，感觉还不是太迟。现在已经不是过去那些年代了，都有