凌云台分九层，由下往上，一层比一层小，却一层比一层难上。
第一层被称之为云台，东西千丈，南北万丈见方。
第二层被称之为得闲，因为它通往得闲居，方圆八百丈有余。
第三层被称之为御剑，前后六百丈。能够登上第三层的人，是早已打破鸿蒙，即将觅道成功之人，觅道成功之后他们便可御剑。天赋超群之人可倚靠御剑之后的石桥通道前往看剑峰剑林，寻找自己的本命仙剑，然后御剑而行。
能够踏上御剑台之人，便可御剑而行，故而从第四层开始，鲜有人迹。
第四层被称之为明心，形状是一柄无鞘的剑，剑长千丈，宽百丈。通往洗剑阁，能够洗剑明心。
第五层被称之为观湖，此层为圆形，直径五百丈有余。通往九江阁，登临望江塔，观望大湖。
第六层被称之为断桥，此层为从远处看去，恍如一条匹练，一波一波的向远处展开。匹练长三百来丈，一头指向两忘峰，断桥之后的石桥却无法达到两忘峰，在离两忘桥百里处停留，犹如断桥一般，因此得名。
第七层被称之为荒芜，此层颜色暗黑，如荒野大地，一片荒芜，形状是不规则的，大小方圆百丈不到，仿佛从一块破碎的镜面中随意挑选而出，然后镜面向下倒扣。
前六层之上，多多少少会有一些建筑存在，或屋或殿，或塔或亭，甚至在第三层还有一个不大不小的酒楼，然而酒楼早已荒废多年，不知道是哪个时代遗留下来的，但是天玄之人却没有试图去拆掉它。
但是第七层荒芜一片，除了满眼的寂静与黑暗，在没有其他。听说第七层是通往天荒峰未名崖，但是却没有人证实过。
与前六层不同，只要到达巡野，便可走完前六层。
想要踏上第七层，必须得走完曲径，寻遍荒野，找到渚泽。简单来说，就是只有渚泽境的人才能走上第七层。
前七层每层上下相隔一里之地，由无数悬空的奇石相连，这些奇石随意悬空而落，没有固定的形状，也没有固定地方，都在缓缓漂移着，或前或后，或左或右，或上或下，但是只要经过耐心的等待与寻找，便可借这些石块通往上一层，这也是天玄宗对入门弟子的一个考验与磨练。
从远处看去，会发现这些石块上面都有数目不定的修者，有独立眺望者，有耍剑挥刀者，有盘坐冥想者，有相互切磋者等等。
然而站在第七层往上看去，没有了悬浮的奇石，也没有任何向上的通道，唯一能看到就是不远处插入山雾中圣碑。
并不能看到第八层在何方，更不要说最神秘的第九层。
很多人怀疑到底有没有第九层的存在，但是云台九层一直在天玄宗流传着，经过数万年都没有改变，因此第九层是存在的，并且还有所有人都知道的名字。
第八层被称之为天玄，第九层则是柴门。
没有人清楚为什么第九层是柴门，而代表着整个天玄山脉的天玄只是第八层。
但是那两层的名字被叫了数万年，即便有疑惑，有争议，也只能放在自己心中疑惑，自己与自己争议，因为其他人都在努力修行，没有人会有时间有闲情为你解答。
据《天玄录》记载，云台九层不仅是通往天玄山脉各处的通道，也是一个考验天赋的地方，只要是天赋异禀的人，即便不通过那些悬空石梯，也能找到通往上一层的方法，并且天资越高，通往的层数越高，找到上去的方法也是越简单，并不一定要达到相应的境界。
可是最近数千年，这个检验天资的方式似乎被人遗忘，只有很少一部分人知道。
此时，云台之上，围观人数多达数百人。
原本只有数十人，其他弟子都在认真修行，并没有心思过来凑热闹，但是后来听说大师兄在这边，便都匆匆赶来，想看一看这个天玄宗的大师兄到底是何方神圣。
但是很多人如同天上停留的那些仙剑一般，刚到此处，大师兄便已经消失在圣碑高处。圣碑入云之后，便有一种无形的压力弥漫在其周围，压制着空间，如同结界一般，境界不到的人根本无法上去。
因此燕妍想追上去，也只能无奈的回头去云台。
原本他是为大师兄而来，现在大师兄都不在了，她觉得待在这里也没什意思，准备掉头回天荒峰。
但是当她看到云台之上的叶依痕，还有传说很久，只看过画像的颜师叔，又看了看身边空中的那些同门，就没有要离开的意思了。
更加离谱的是，看剑峰大弟子李一昂师兄，带着四个弟子扛着祖剑而来，顿时打消了她想回去的念头，想看看此处会发生什么。
从天玄各处而来的那些杰出弟子，在空中停留片刻之后，便纷纷落到云台。
他们几乎都没有见过颜师古本人，但如叶依痕一般，在天玄的藏书楼中见过其画像与部分事迹。
“看剑峰李一昂见过颜师伯！”李一昂率先对着颜师古弯腰作揖行礼道。
“九江阁素天心见过颜师伯！”素天心跟着说道。
“洗剑阁房君始见过颜师伯！”洗剑阁大弟子房君始赶忙上前行礼。
“两忘峰楚暮，朝青见过颜师伯。代师尊向颜师伯问好。”两忘峰得两位首席弟子楚暮，朝青纷纷向颜师古弯下半身，行大礼。
“天荒峰燕妍见过颜师叔。”燕妍拱手作揖对着是颜师古行礼，本来她就兴趣缺缺，看到叶依痕在颜师古