笔趣阁>青春校园>在好船的道路上大步前行>第八章:白石丽说有事师弟服其劳

“仙嘛,器法灵仙中的最后一个级别,‘仙为云中者,器乃尘外物’。这里的仙代表的是一种传说的等级,并不单单指的是中国的仙而已。我们东瀛的‘神’,佛家的佛陀,西方的一众诸神也在这里面。

而‘仙’这种级别的武器最直观的解释,就是这些仙神佛陀们使用的器具。对于现在的人来说,仙神佛陀都是无法证实是否存在的,一旦谈及这些神仙佛陀,除了信徒们以外,大多都认为这些只是神话传说……”

听着白石丽的话,悠真开口问道:“也就是说‘仙’这一等级的器具都是传说一级的,那世界上到底有没有这一等级的器具啊,白石三三?”

对着问话的悠真露出一个【问的好】的赞许的神情,白石丽说道:“仙神佛陀,由于无法证名他们的存在与否,自然不好说他们是真是假。

但也是因为至今没有真正的‘仙’字一级的器具的出现,才会出现世界上的异能者们对‘仙神佛陀’真实与否争执不休。”

“白石三三,你刚刚好像有说过,至今没有出现过真正的‘仙’字一级的器具,”在白石丽暂时停下,给悠真消化时间的空档里,悠真他又问道:“这么说有假的‘仙器’出现过了?”

“没错,”这回回答悠真的不是白石丽,而是在一旁静静地看着自己两个弟子互动的常夏夕颜:“等级就是用以划分现有的器具,才因此存在的。如果只是对一个虚无缥缈,只存在传说或者幻想中的器具的妄想,那么‘仙’这一等级也没必要出现了。

对此,中国方面的修行者是这么解释的,【前人之遗,行道之凭,为仙】。也就是说修行之路上的先行者们所遗留下的,他们身前所使用的器具,一般的话多是武器。

这些修行者们,他们身前大多都具有超绝的实力,因此他们所留下的器具大多数会具有超绝的力量。

这些,虽说不是真正的‘仙神佛陀’的器具,但因为它们曾经的主人那超绝的实力,因此被划分到‘仙’这一级别中。

中国叫这种武器为护道之器,我们东瀛叫神器,西方到是有圣遗物的这种说法。”

向着悠真介绍后,常夏夕颜又和白石丽解释道:“悠真他手中的妖刀,以它的灵性来看应该是灵器之属。”说着,常夏夕颜将自己的手伸向,被横置在悠真那盘坐起来的双腿上的溯雪风。

“吼~!”

当常夏夕颜的右手中指的指尖,将要碰触到溯雪风的刀柄的时候,从溯雪风的刀身上突然升起一道锐利绝伦的刀风,袭向常夏她那快速回缩的手,同时一声宛如兽吼的破空声响起。

骈指为刀,信手一挥,常夏夕颜将溯雪风的刀风击散,然后说道:“看吧,这把刀灵性十足,最起码是‘物久生灵’的等级。

原本能够得到这种等级的灵刀亲耐,可以说是得天之幸了。只是这‘号尸令’明显就不是一柄正刀,哼,放肆!”

当常夏夕颜说出‘号尸令’这个名字时,像是不满一般,放置在悠真双腿上的溯雪风的刀身一颤,随后兽吼刀风一并出现,再度袭向常夏夕颜。

被溯雪风两次的挑衅惹毛了的常夏夕颜,一记手刀劈散溯雪风袭向自己的刀风,然后一探手再度向溯雪风的刀柄握去。

只是这次面对她的来势汹汹,溯雪风的回敬却……

“常夏学姐快闪开!”抢先一步,在常夏夕颜的手碰到刀柄之前,悠真的手就快速握上了溯雪风的刀柄,横刀一斩,将溯雪风那锋利非常的刃口迎向常夏夕颜探过来的手。

号尸令是溯雪风这把刀的另一个名字,自然‘号尸令’这个名字当然不是白叫的。原本就是从‘为虎作伥’这个故事中得到的灵感,溯雪风被铸造者赋予了可以操控被它斩杀之人的灵魂,从而以灵魂驱使对方的尸身行事,溯雪风的‘号尸令’的别名正因此而来。

悠真能够将溯雪风留下,也正是多亏了刀的这种特性。正因为悠真成为了溯雪风这把‘妖刀’的仆从,身为刀仆是无法和刀主分开的,所以悠真才名正言顺的将溯雪风留在自己的身边。

或者说,悠真他自己被留在溯雪风的身边,这也是可以的。

虽说成为刀仆这件事,只是悠真他为了将溯雪风刀留在身边,所找出来的理由。可是现在悠真他身体和溯雪风的主从关系,却不是作假的。

不是有一个谎言需要无数个谎言来圆这种说法吗?悠真他可没有这种圆谎的精力。【真话才是,这个世上最完美的谎言。】本着这种想法的悠真,可从来没打算奢望用谎言来将溯雪风留下。

悠真是溯雪风的刀主,这是真实,犬养悠真是溯雪风的刀仆,这亦非是谎言。

所以,悠真他的刀主子溯雪风不高兴了的现在,操控悠真这个仆人的身体做出攻击常夏夕颜的举动,自然也不是什么不合理的是了。

【我说,以前溯雪风的性子好像没有这么恶劣啊。怎么以前慵懒的大懒猫,现在突然就变成了带仔的母老虎,这么有攻击性了?】

看到悠真被溯雪风操控着身子,拿着刀向左躲右闪着常夏夕颜的砍出道道刀风,寄宿在他体内寄命珠中的林雪琪忍不住问道。

【但凡狮子老虎之类的猛兽,都有着很强烈的领土意识,一旦有其它的野兽踏入它们的领土,引起它们的敌对意识这不是自然而然的吗?就算侵入领地的是一头家养的狗。】

【妖剑,藏鬼獒,吗?


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