来人约莫三十‘浪’当年纪，一付‘精’干的模样，大牛问道：
“先生来蔽店有何贵干？是修东西呢，还是要与俺做生意？”大牛不等对方回答，又道。“俺鸿升五金店实际是修理铺子，除了给城里人与附近乡下农民修个五金家生。依葫芦画瓢，做个捞什子玩意，解百姓燃眉之急，俺们不做什么卖买。”
来人倒是沉着也不忙开口，也开始打量眼前的老板，似乎在揣磨此人是否他所找之人。
大牛想此人迟迟不道明来意。莫非有话要说，于是决定将来人让进堂屋，既来之则安之，茶水相待吧。想到此，他张嘴喊道；“小‘花’。沏壶茶到堂屋，俺与先生有事要谈咧！”
大牛将来人让进堂屋，招呼他在堂屋正中的八仙桌旁的长条凳坐下。来人频频点头示好，看得出来者是有备而来。不想贸然离开的样子。大牛心里则是一片茫然，不知对方肚子里装的什么“‘药’”。
稍顷，小‘花’送上茶水，旋即退下，她见她爹也没招呼铁蛋来陪，赶紧脚底抹油找她的驴友去了。
大牛为客人递上茶水，道：“先生，看你装束拟远道而来，在下大牛也不认识先生，不知如何称呼先生？失礼之处请多包涵。”来者听了心里暗喜，心想：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。根据刚才的接触和短时间观察及现在对方自报家‘门’，基本可断定眼前对方正是要找的目标。来人轻轻舒了口气，这一表情和动作被粗中有细的大牛捕捉到了，大牛赶紧道：“先生可放心，此地虽是开放口岸，街上洋人摩肩接踵，尤以日本‘浪’人为城市一大公害。但俺们这里属市郊接合部，且离码头远，洋人比城里少多了。偶有‘露’面的是穿道袍的传教士或穿修‘女’服的嬷嬷；不必担心隔墙有耳，小‘女’和我的学徒都是可靠之人，有话拒说吧。”
来人听了大牛打招呼，一直面有戒‘色’的脸庞终于松下来了，他呷了口茶水，打开了一直紧锁的话匣子：“大牛兄客气了。在下姓金，牛老板叫我老金便是”
那位不速之客——老金何许人矣？
老金是朝鲜人。抗日爱国志士。日本人侵占了他的家乡，杀害了他的亲人，让他有家不能归，与一些志同道合同仇敌忾的朝鲜爱国人士流亡到中国东北，在山高林密的长白山地区成了抗日游击大队（抗日大）。
大牛一听对方是来自国外的抗日志士，态度一下变得肃然起敬，他本想乘势问朝鲜的情况；转而一想不妥，对方已在长白山建立“抗日大”根据地，他的立足点已不是朝鲜国，而是在外国异地打击日寇。此刻问他朝鲜国内情势也是橼木救鱼，远水不解近渴。于是大牛打消此念，且听对方如何说法。
对于一位远道而来，在海外抛头颅晒热血救亡图存的革命者，大牛想起码应对他们表示应有的尊敬。在这日益世俗化的世界，游子们为了生存，不论走到哪儿，家与国永远是他们一颗飘浮的心的根。“谁不说俺家乡好”，永远是他们挂在嘴边的心之歌。现在他们舍弃家乡的山山水水抛家别子，来到一个完全陌生的国度。为了将来有朝一日革命成功班师回朝重归故里，做一个名副其实的爱国者。因此，从任何意义说，大牛应尊重对方，让对方在行将山穷水尽之际，感受到世界的一体同悲——“我们都是地球的生灵。四海之内皆兄弟，”
此刻，来自异国他乡哪怕是一丝的温暖，都将使感受者感‘激’涕零。
“老金，俺们有句老话，身在异乡为异客，不是亲人胜似亲人。”大牛打消对方的生分，灵机一动改而用国内的俗称，他又道。“ 既来之则安之。有事慢慢说，不着急。俺们与朝鲜国是打断骨头连着筋的关系，俺们的先人说‘唇’亡齿寒。现在朝鲜被日人占领，他们还想进入中国，中朝面临共同的侵略者，只有相互帮助才能最终粉碎日本帝国主义的企图，将日本人赶到太平洋里去。”
“牛大哥言之有理，”老金道。“我们高丽国与中央之国的‘交’流很早以前就开始了，中国有朝鲜族人。他们生活在东北，就是两国一衣带水亲戚关系的象征。一些朝鲜人因不满国土被日寇占领，一步跨过鸭绿江，来到中国，一面组织武装，一面参与打击中国东北的日寇……”
“这倒也是。”大牛回应道。
老金接着讲了一件亲眼目睹的事。
吉林有一位朝鲜族爱国者。家境殷实，此人是当地大户人家的子弟，学业优秀。此人长得也帅气，用现在的话是不折不扣的“高富帅”，颜值高。但他不是“小鲜‘肉’”咧。在这国破家亡的历史时段。他作为一名少数名族——朝鲜族人，想的是如何为居住地国尽一份责任。所谓“国家兴旺匹夫有责”是矣。他认为自已血管中虽然流淌的是朝鲜族的血液，不可更改，是先祖的烙印，这一事实的内涵是在告诉他：世界一体同悲，“喝水不忘掘井人。”这个世界一切都是有缘由的。没有无缘无故的存在。
命运将他抛在东北，是长白山的青山绿水篮天白云养活并滋润了他，让他出落成男