第四百七十八章:紫河人参(1/3)

可是随着改革开放，随着所谓的市场经济，蜀山的自然环境，也被渐渐的破坏了。

虽然没有无知山民对森林进行破坏，但原本的那些好药，好草什么的，都被发现了。

山民们无节制，无控制的破坏采伐，已经让那些灵药，那些山货，为之一空了。

少了那些灵药，那些珍口，野生的东西已经消失太多，太多。

变得很少，很少。

过去古代很容易找到的灵药，可以很容易炼出的丹药，已经再不可见了。

虽有一些还保存著，但总体的残缺，却是不可避免。

这么多的不足，这么多的稀少，使得武林……不可避免的……陷入了低潮。

古代那种传说级数的千人力武将不见了，那些天生不凡者也越来越少了。

很多传说中奇诡的功夫也不可能再炼下去了。

“其实……”刘郁说话道：“无论怎么样的说，那些灵药，那些东西，都只是一样……那就是，营养品！是用来给我们补足身体的营养的，或是用来恢复身体的。”

苏显鹤道：“那又怎么样？”

“我手上有不少的好东西，虽然不可能和你们这些千年的大门大派相比拟，没有那么多的灵药，没有那么多的灵草，可是我有科学。你懂么？科学。科学啊，可真是个好东西，虽然没了古代的那些，但只是营养品的话，还不成问题的！”

“不会！”苏显鹤很精通于此点，道：“科学的药品，我们也有试过，都太极端了，偶一为之还可以，但如果长久的下去，对身体就会形成伤害，是药三分毒。这种科学的药品，比我们的中医药理，还要为毒甚深！所以不可能一直的吃下去。甚至会形成抗药行。”

的确。

西医研究的一些药，的确是很好，很强大。在对特效病的时候，能起到出色的治疗效果。

华夏的中医药理，对身体的负作用，可以说是最轻微的，但即使如此，也有是药三分毒之说。西医的药理，在治疗上，往往可以显现急效，速效，但在去根上，就差了。这差的，就是华夏中医药学的这种平衡与调和。过于的极端。是原本是药三分的毒，变得更强，更多。

所以现在的科学虽是盛行，但武林界，对使用科学淬药，还是有很深的禁忌。

“你说的当然有道理，不过，最主要的，就是平衡吧！”刘郁道：“如果我有方法，解决这一特点呢？”

“怎么可能！！！”

“为什么不可能？”

“西方医学太过极端，所求之药，都是那样的极端，不容易调和，哪怕是以古华夏医学去调和，也会有所缺失，需要不住的增减方剂，进行修整调和。更何况是西方药学。所以，你该不可能做出那样的营养品，胡乱做的营养品，纵有一时之效，也会在身体里形成隐患！”

是的，华夏的中医药学，十分的温和，尽可能的考虑到病人的痛苦。

一些在西医治疗，一定要开刀剖腹的手术，但用华夏中医药石，往往吃汤喝药，就可以好了。所以说有些玄之又玄，但缺点是见效慢，得慢慢来，慢慢调养。不过治病可以除治去根。以后就不再犯了。就是因为之慢工出细活的缘故。

而西方药学，却是洪水猛兽，一力解决，也造成了很多后患。

在苏显鹤看来，用西方医学来调制出可以让人无害长期服用的营养品，药品，真是大力士做女红，泰坦巨人穿绣花针线，属于几乎不可能完成的。就算一次两次行，能次次行吗？所以不可能，还是不可能，不现实，还是不现实。

“说得一点也不错，不过，我不知道你知不知道一本书。”

“什么书？”

“西游记。”

“呵……”苏显鹤笑了出来：“谁没看过这东西啊！”

刘郁认真的说道：“我不是说电影和电视，我说的是真正的原著，原著的西游记，很多人看过孙悟空，看过动画，看过电影，看过电视，但，真正的，那种还有一定文言文的原著西游记，你看过么？”

“这个……”苏显鹤道：“没怎么细看！”

“很多人以为那所谓的西游记，是什么老少闲宜的童话故事，其实却是大错特错，这本书十分的残忍，很多地方，其血腥之处，实不亚于现在的一些恐怖电影。”刘郁道：“其中有一个人物，叫猪八戒，想必你还记得！”

“我……知道……”苏显鹤不大明白刘郁说什么，她被刘郁引导的说话。

同时，她也给刘郁说的话吸引了。

猪八戒，在电视里，是一个喜剧的角色，后来的一些作品，也对这个人进行更进一步的喜剧化。但其实，猪八戒绝对是一个狠角色。他一点也不是那种憨态可掬的老实猪。

书中介绍猪八戒，第一点说他好色，连嫦娥也敢意银，意银也就算了，你在心里想嘛，他还敢上前调戏。在当时的书中暗表，那是玉皇大帝都想要染指的角色啊，那是一个，打烂了杯子就罚入流沙河里日夜折磨的狠角色，当然是更狠的折磨猪八戒。

猪八戒之前是天蓬元帅，地位是十分高的，四方大帝都给面子。

只看他的钉耙，那件兵器，就是连太上老君，都出把子了力。

这么一个大人物，玉皇大帝折辱他，把他罚入了畜牲道，把他变成了猪。

按我们人文理论，这头猪被母猪生出来，就算你不当它是你老娘，也不至于……

书上是怎么写的？