半年后,木牛流马终于制成了,只见一离地三尺、长四尺、高六寸的水平木条,木条左端削成车把形,右端有品字形的三个孔。这样的两条木条被布置成人力车的左右两辕。在两个品字形的顶孔间插有一条三尺长的轴,在品字形的下面的两个孔中各用小轴铰装着一条可以沿该小轴摆动的、另一端顶地的木柱,这个有四条腿的人力车就是木牛。流马是一个向上开口的,左右侧壁近上缘的垂直中心线上各有一个孔的木箱。木牛的那根三尺长的轴就穿过流马的这两个孔,木牛流马可以在该轴上前后幌动。为了不使箱中粟、米之类的载荷左右移动,有一块纵向隔板把箱一隔为二,而且粮食是先装入布袋再装入箱中的。当木牛叉开前后腿时随时可以停在坡地上。叉开度由在该四尺长的车辕上的限位钉限制。把车辕的把手一面拉前一面下压,品字顶孔就移向品字左孔之上,即重心移到前腿上,此时品字右孔被撬高,即后腿不受力并被凌空提起,在重力作用下或流马上的梢钉推动下向前腿靠拢。当重心移出品字左孔时,木牛已向前移动了半步,再向前就要颠覆了,此时可把手把迅速向上拉起并向前拉,使品字顶孔向后移至品字右孔之上使重心落在后腿上,前拉的结果是使后腿叉开,同时前腿被流马上的销钉推向前。木牛就这样走完余下的半步……。木牛流马制成的这段时间,我的御剑术也已达到太极境界。御剑术乃剑仙的独门绝技御剑术的修炼有两大类,一类是御物,一类是御气。御物靠境界,御气靠功力。他们都有着四个共同的境界要求:1:无知境界(手中无剑心中无剑)不知剑为何物的境界,对剑术充满好奇。2:剑术境界(手中有剑心中有剑)初入门道的境界,开始修行表面剑术,重外在,好逞强斗狠,看重输赢,人生之路往往不知取舍。3:太极境界(手中无剑心中有剑)表面剑术达到一定顶峰,开始追求心境的提升,自此开始修炼内在。巅峰之时懂得放下外在,开始领悟人生的舍得,心中有着执念,比较执着于除魔卫道。4:无极境界(手中无剑心中无剑)内在境界修为达到顶峰,悟得大道解脱。无欲无念,大圣大贤者。勘破红尘不参与人事纷争。懂得顺其自然。没有善恶之分,道家无为而为之。从无知境界到无极境界是一个从无到有再到无的境界,天道轮回,往复循环,正是如此。技近于道,这四个境界也适合其它的修炼者,同时也能作为红尘历练的人生境界。在剑术境界(手中有剑心中有剑)初入门道时,御物者开始对兵器招式修炼,御气者开始对内力修炼。在太极境界(手中无剑心中有剑)时表面剑法虽然厉害,却心中无剑,不知何为剑。当心中有剑时,则真正步入御剑之术。御物者能开始御物凌空,御气者能开始化气为剑,通常称为御剑诀,剑气术。中级者,御剑飞行,御气飞行。只要心中有剑,人既是剑剑既是人。此境界后期便是“剑可御万物皆可御”如万剑诀等,可御万剑攻之。最强者御风,御雷,五行道术未尝不可。哲学上讲技近于道都是相通的。御气者可凭借强大功力撼天御地!!在无极境界(手中无剑心中无剑)内在境界修为达到顶峰,悟得大道解脱。这是飞升的境界,虽不是神仙却是神仙之体。茫茫尘世屈指可数。正在兴奋中的我,却没有注意到我父亲南宫烈业已悄悄来到我身后,饶有兴趣地打量着木牛流马,“这东西没有魔法师操控,上面也没有布置魔法阵或镶嵌魔法石,它是怎么行动起来的?”我得意地道:“这就是机关术的奥妙。”我父亲南宫烈好奇的道:“机关术是什么东西?”“机关泛指一般能够替代或增强人的能力的如机械、器械以及为捕捉鸟兽所设的陷阱……的关键核心部分。机关术正是制作机关的技艺。”南宫烈转了转眼珠道:“你这东西还蛮有意思的,能不能送给我啊?另外,你现在年龄还小,要不要我派几个人贴身照顾你?”“随你便,不过长相要过得去,我知道他的用意,也正好建立自己的班底。”回到自己房间,南宫烈回到自己房间,看着自己正在卸妆的妻子道:“真不知道他是怎么会这些的,看来我们儿子将来会是个了不起的人物。你知道吗?我们儿子花了半年时间制作出了一个不需要魔法力量,就能让一个普通人轻易将400斤重的东西每天运送二十里路的装置。我已经决定派人去贴身照顾和保护他,随便看看他还会些什么东西,给我们带来什么惊喜,也防止有人对他不利,另外我们还要聘请名师来培养指导他。”当天晚上,我父亲就派了两个侍女和四个护卫来到我的房间。我看着父亲派来照顾和保护我的六人,只见两个侍女年约十一、二岁,都长相俏丽,一个气质活泼,一个气质淡雅、恬静,都梳着双角髻,都身穿娟制交领高腰襦裙,长裙曳地,只是颜色不同,一个穿淡黄,一个湖蓝色,从气色可见两个侍女实力都达到魔法师中期的水平。四个护卫年约十二、三岁,虽然年龄不大,但都已长得虎背熊腰,一看就知道已经练功好几年,具备了相当的功力了,满脸英气,身上穿着皮甲,背上背着双手大剑,很明显是经过严格训练。四个护卫都已达到武师中期的实力。“你们介绍下自己,”我吩咐道。似乎是六人中为首的一人上前回答道:“那两个来服侍你的侍女,名叫月如冰、月如雪来自魔法师公会战灵分