，让人大吃一惊。它绕过他的右耳把螯针插到他的颈静脉里。轮到那人倒下了。
马克西米里安脱了他的靴子，挥舞着，像第一次来时一样飞速地打着虫子。英勇的进攻者最终有气没力地累倒在地上，手枪一点用处也没有，鞋底则总是被搞坏。
“二比零。”
他看着伤亡者。这不是一只胡蜂，那只虫子更象是一只会飞的蚂蚁。
幸免于难的人过来帮助倒下的警察，摇着他们，防止他们睡着。马克西米里安决定在又小又危险的看守者再次出现之前尽快引爆。
“所有的炸药都装好了吗？”
工兵检查了引爆器开关，等待着局长的命令。
“准备好了？”
他的移动电话的铃声打断，倒计数，电话的另一端，杜佩翁省长要他火速回去。城里发生了事故。
“游行者掌握了枫丹白露的主要交通要道。他们能够把一切都打碎。立即放弃你所做的事情，回到城里来，给我驱散这些神经病。”
102、在芦苇的炎热中
白天与暮色角逐着，天气很热。月亮照耀着大地。微热的地面加热着身体。蚂蚁的龟舰朝芦苇冲去。
侏儒蚁看着它们过来。火碳的热气和光亮足以引起它们的警觉。无暇的粉红叶顶上布满了准备发射的炮手。远处，24号在已被破坏的芦苇中发出求救的呼叫。
被包围的蚂蚁在敌人的数量面前已快要无能为力了。芦苇下面漂着大量的死尸，已分不清是哪一个阵营的了。由此可见先前战斗的艰苦。
科尼日拉的褐蚁以为不讲故事就没有什么好活的了。它们错了。故事光讲讲是不够的，还要去体验。
在乌龟装甲舰的驾驶舱内，103号和兵蚁们正尽力而为，火在远距离应战时并不是一件实用的武器。
在蚂蚁中，大家进行摸索推论。每一位都发表自己的提议。6号建议把火碳放到漂浮的叶子上，由龙虱推着朝敌人的方阳发去，但是龙虱太怕火了，对它们来说，火仍是一种忌讳的武器，它们拒绝去靠近它。
103号公主想起一种能够把火发射得很远的手动机械装置，他们把它叫做弹射器。它用触角尖画出这个东西的形状，但是谁也理解不了为什么把火放入这种装置中它就会飞向天空。它们放弃了。
5号想把用作矛的长树枝的尖端点燃起来，贴近那些睡莲。这个主意被采纳了。
当乌龟靠近时，侏儒蚁的酸液便稠密地扫射了过来。艘艇上，全体船员都弯下腰去，留心着不让大颚放松长枝条。103号宣布把树枝尖端放到火碳上的时候到了。尖端点燃了起来它们快速地举起火竿。
龙虱们在机械后面加快速度，卷起许多泡沫。装甲舰向前冲去。上面炽热的尖端被速度带着，像发亮的王旗一样无限延伸。
14号伸出潜望镜触角，定好对手方位，向蚂蚁们引导着冒烟的树竿。
尖端燃烧着的矛触到了睡莲的瓣内。那个植物湿润得很，不会立刻就烧起来。但是这鱼叉的撞击足以使那些炮手们失去平衡，它们立刻掉进了水里。在这种具体情况下，火没起什么作用，它只是证实了褐蚁们甚至准备用忌讳武器的决定。
在这种成功面前，那些被围者又鼓起了信心，它们发射着酸液作最后的冲锋，在侏儒蚁中造成了不小的损伤。
这一边，103号公主懂得了如何更好地指挥它的火矛把睡莲一个个地烧毁。风烟四起。那些侵略者被烧焦的睡莲味吓得宁可返回到坚实的地上去，逃之夭夭。还好，小树枝自己也开始燃烧了起来，这就是用火的问题。它可以在利用者中引起跟承受者同样多的破坏。
那些贝洛岗蚁甚至连展示大颚剑术的机会也没有。军中最善战的13号大失所望，恨不能把这些傲慢的侏儒蚁的软胸甲撕下一两个来。
103号公主示意把烧着的枝条扔到尽可能远的水中。乌龟装甲舰与被围困的芦苇会合了。
但愿24号还活着，103号公主思忖。
103、学校里的战斗
离开文化中心时是500人，到学校对面的大广场上时是800人。
他们的游行没有什么请愿的性质，这只是一次真正意义上的狂欢。
在中世纪，狂欢节有一个确切的意义，那是疯子的节日，那天所有的紧张都得到了解放。大狂欢的日子，一切守则都被践踏在脚下，人们有权去拔警察的胡子，把市政官员推到小溪里。人们可以随意接门铃，把面粉涂到别人脸上而不管他是谁，人们焚烧巨大的、象征所有权力的狂欢节稻草人。
确切地说，正因为狂欢之日的存在，平日的权利才被受到尊重。
如今，人们已经忘记了这种以社会学的观点来说必不可少的游行的真正意义。狂欢节从此只是一个商人的节日，像圣诞节、父亲节、母亲节或爷爷节一样，它们都只是用来消费的节日。
人们都忘掉了狂欢节最重要的作用：给人们一种造反可行的幻觉，虽然这仅仅是在一天期间。
对这些年轻的或较不年轻的人来说，这里给他们提供了生平第一次机会，使他们能够表达对节日的渴望，表达他们的反抗和超越。800个一直被压抑着的人突然爆发，大声喧嚣起来。摇滚乐爱好者和看热闹的人形成一条长长的、既喧嚣又花俏的人群。来到学校广场上时，他们发现6辆冶安部队的车拦任了路。
他们暂停了下来。
游行者打量着治安部队。治