洛邑的王城为方形，每面九里，各开三座城‘门’，城内有九条横街，九条纵街，每街可容九辆车子并行，城的中央是宫城，宫城左边设有宗庙，用来祭祀周王祖先，右边有社稷坛，祭祀土地之神“社”和五谷之神“稷”，而九鼎的安置之所，便位于宫城左边宗庙里的明堂之中。。
至于观言和其他巫师目前所居住的燕宫，实际上位于北宫之外，与宫城还相差不少距离，要一路经过路‘门’、应‘门’和皋‘门’才能真正见到规模浩大而壮观的城垣。
从路‘门’、应‘门’再到皋‘门’之间没有设任何寝宫，正是所谓的前朝后寝，路‘门’之外才设有寝宫，自然，燕宫便是其一，观言曾在重楼的书房里见过周国洛邑的王宫布局图，虽然不知道应皇天究竟是怎么把它‘弄’到手的，但看仅仅是看，仍是要亲身走过一遭才能体会到其间的深大，进入皋‘门’之后，就能见到一座又一座‘波’澜壮阔气势磅礴的建筑，除了守卫之外几乎没有半个人影，而且里面的氛围显得无比庄重和严肃，当观言身在宗庙中之时，霎时就觉得这里面似乎充满了某种‘精’神，这种‘精’神伴随着建筑而生，牢牢扎根在周国的土地之上，散发着一股冥冥之力，让他顿时感到肃然起敬。
楚国也有如此之地，仿若有神明降临。
然后，他就见到了安置九鼎的那座明堂。
一时只觉光芒万丈，如置身九霄云上。
那是漾着一层金粉的方形池塘，明堂便搭建在中央的圆形高台之上，似是象征天圆地方，池水之中点点的金芒与阳光相互融合，将明堂笼罩其中，使得这座明堂仿佛浮在半空之中，又宛若从天而降，一眼看去让人觉得似是有神明居住其中，使得整座明堂显得万分耀眼，又尊贵非常。
明堂四周共有四座桥，每座桥至明堂有九百九十九步的距离，桥外不仅有围栏还有‘门’楼，‘门’楼有两层，四角建有曲尺形配房，围栏正中是一座桥角十字形平面高台，下层四面走廊内各有一堂，每厅各有左右夹室，共为“十二堂”，应是象征一年有十二个月，中层每面也各有一堂，上层台顶中央建“土室”，四角小方台台顶各有一亭式小屋，为金、木、水、火四室，与土室一起，是祭祀五位天帝的地方，五室间的四面‘露’台用来观察天象，并塑有青龙、白虎、朱雀、玄武四象瓦当，分别代表东、西、南、北四方，与中央明堂的四角遥相呼应，宛如包纳天地。
一行人随着‘女’大宗伯在通往明堂的桥上缓步前行，像是踏在光芒之上，一时间只觉得神圣无比，众人皆情不自禁蹑足噤声，怀揣着崇高的敬意，一步一步迈入明堂。
偌大的明堂亦被金芒包围，设计这座明堂的人显然是为了让更多的光芒能透进去，因而糅合了各种窗式，但进入之后，突如其来的空旷和明堂内‘玉’石砌成的地板上清晰的痕迹再清楚不过地告诉众人，这里面原本放置着的九尊大鼎，在一夕之间消失得杳无踪迹。
虽说众人在来之前都已知晓，但身临其境却使得九鼎的失落显得尤为不可思议，只因有如此透亮的明堂，一览无遗的长桥和在‘门’楼四周严密把守的情形下，九鼎却能从中消失，任谁都会觉得毫无可能，可偏偏此时明堂里空无一物，仿佛是谁在神不知鬼不觉之间使出了乾坤大挪移之法，将九尊大鼎凭空变走了一样。
“如诸位所见，九鼎原本就安置在此。”‘女’大宗伯在所有人都进入明堂之后倏然出声，打破了一室沉寂，随后，她又道，“诸位将面临的考验也是在此，今日申时之前，诸位可以在此逗留，无论是什么发现，只要有，都可以告诉此地的看守人。”说罢，她微一击掌，便闻沉稳的脚步声响起，在众人的疑‘惑’中，自明堂一侧的内室里缓步走出来一人，这人蓦然出现，顿时令观言大惊失‘色’。
那是一张极英俊的面孔，观言显然是认得此人的，他正是两年前曾与自己有过一次‘交’手经历自称“冷钧”的巫师，也是后来二公子告诉他那原来是周国的天府长官，亦是巫官之首，甚至他后来已经在应皇天口中得知巫冷钧是他的姨父，因而二公子才会提到他们之间有一段渊源，可此时他却以明堂看守人的身份出现在此，虽然已能想象这必然是因九鼎失落之事而受到牵连或者怪罪，但在这种情形下再一次见到，依然让观言觉得意外，而且吃惊异常。
“此人便是明堂如今的看守人，对于九鼎一事，此间唯有他最为熟悉，因此除了发现之外，若是有任何疑问，也可以找他询问。”‘女’大宗伯说着，便看向那人，并冲他微一点头，竟十分有礼地道，“麻烦你了。”
“大宗伯客气了。”那人低道。
这看在观言眼里尚觉得正常，可其他巫师都不由好奇起这个人的身份来，不过也不容众人多想，‘女’大宗伯和对方招呼一过，她便携随从离开了明堂，留下众巫师跟那名看守明堂之人，此时，便听那人淡淡言道，“申时之前，我都会在此，希望诸位能有所收获。”他说着，径自在明堂一角坐下，凝神闭目，不再多言。
从头到尾，他似乎都没有看见观言，观言倒是一直盯着他，当众巫已经开始四处搜寻线索的时候，他依然未能回过神来。
连虞琊何时接近他的都不知道，就闻一声低低的关怀之语，道，“怎