听袁老头讲到这里，我大概明白了，那个道士杀人，之所以能入无人之境，除了他自身武功高强之外，就是因为他是在夜色中，利用燃烧的纸人，然后自己穿上褐色的衣服，让那些人看不见他的存在，就像自己穿上了隐身衣似的。
这种事，如果我们不亲眼所见的话，根本无法相信。
袁老头好像说的有点累了，长叹了一口气，停了下来，端起桌上的茶杯，喝了几口茶，这时肯娅忍不住说：”虽然亲眼看到，我还是无法相信，怎么烧完纸人后，穿上褐色衣服后，我们为什么就看不到了呢？这不是相当于隐身衣了吗？据我了解，在科学上，现在我们根本还无法制造隐身衣啊，所以我实在是想不明白，这其中的道理。”
听肯娅这种怀疑，小磊点了点头，很有感慨的说：“肯娅说的没错，隐身衣现在没办法造出来，因为造隐身衣的在技术上还无法实现，现在科学界造隐身衣的思路是——通过能量，光线扭曲，人就看不到物体了，或者使物体透明，这两种在技术上都很难实现；
但其实隐身衣，在古代上就有，据说，在中国秦代，传说在东海的小岛上，有几个隐士，他们就掌握这种隐身术，他们的隐身术就是用一种烟，人吸入这种烟后，就看不到他们了，但别的物体却依旧能看到，这也算是一种隐身术。这些隐士的隐身术，应该是使用一种特殊的药物，影响视神经，使人对某种颜色看不见，并且这种情况只能在夜里起作用，如果在白天，这种方法就不管用了，我觉得和今天遇到的情况有点像。”
听完小磊这番话，表舅点点头说：“没错，确实有这种记载，但因为并不是正史的记载，所以我觉得这只是传说而已，没想到今天亲眼见到了。“
“您怎么知道那种纸人是人皮制成的呢？”旁边的红梅忍不住问道。
袁老头点点头，稍微清了一下嗓子，才接着讲下去：“这些我都是从宣恒老前辈的手稿里看到的，在明朝即将灭亡的时候，有一个从北方来的道士，亲自拜见了崇祯帝，说他有办法杀掉皇太极，并且还展示了自己的绝技，就是用类似的方法，使自己隐身起来，崇祯帝也在一天的夜里，亲眼验证了，觉得非常神奇，那时候明朝内忧外患，千疮百孔，他觉得亟需这样的高人。
于是，重赏了那个道士，那个道士随后就去了北方，声称自己要击杀皇太极了，但最后这件事却没了音信，那个道士十有**是个骗子，崇祯帝恼羞成怒，但又无处发泄，最后还被气病了。
为此，崇祯帝特别派出了锦衣卫精干，对那个道士进行调查，逐渐发现，这种烧纸人的异术，是道家一个门派的秘术，已经流传上千年了，并且那种纸人其实是人皮做的。
传说创立这种医术的人，原来是一个唐朝时的一个行刑者，他执掌的刑罚，就是专门剥人皮的，他的技术很高，可以把一个人的扒下来后，仍能让其存活一个时辰，当时人们都称为此人是恶鬼在世，所有的人提到他，都毛骨悚然。
此人面相也异常凶恶，终生未娶，也从不与人交往，但钟情于道术和炼丹，每天家里都会烟雾缭绕。当时人们纷纷传说，他家里挂着很多人皮，连他的靴子都是人皮做的。
安史之乱发生后，这个专门剥人皮的人，忽然进入大山中，成了一位道士，但他嗜杀本性，却丝毫没变，并且他还能把人皮，用特殊的方法制成一种纸人，在夜里，只要点燃这种纸人后，看到的人就会发生奇怪的变化——对褐色的东西看不见了。”
“那肯定是这种纸人燃烧时，发出了一种特殊的气味，或者有一种特殊的光线，让人的视觉神经起了变化，才看不到褐色的东西，我同意小磊的这种观点，但还有一点，我们必须注意的是，这种纸人燃烧后没有任何痕迹——因此，我认为这种纸人不是人皮做的，而是用另外一种物质做的。”
红梅忽然这么笃定的说，让我们所有的人都吃了一惊，我发现只有疯子六，好像对红梅的这种结论很赞同似的，微微点了点头。
“不是人皮做的，那你认为是什么做的呢？”袁老头也异常吃惊的问红梅。
红梅没急着解释，而是从椅子上站了起来，然后走到疯子六跟前说道：“老前辈，能不能借我你的‘鹅黄柳’用一下？”
我们更是一头雾水，什么“鹅黄柳’”，我们还从未听说过。
疯子六很干脆的点了点头，然后从自己的腰间扯出一个小包来，递给了红梅。红梅拿出一个碟子来，把那包所谓的‘鹅黄柳’打开，倒在了碟子上，然后划了根火柴，点燃碟子里的“鹅黄柳”，只见那包“鹅黄柳”粉末，马上发出火焰，不大一会，就全部烧完了。
这时，只见红梅拿起那个碟子，端给我们看，让大家震惊的是，盘子里竟然没有一点灰烬！
“大家刚才都看到了，刚才那团物质燃烧后，也没留下任何物质，那团物质叫做‘无烟柳’，是一种麻醉剂，有人说华佗用的’麻沸散’，其实就是这种物质，他是用在做外科手术上，不过还没有定论，我小时候学医的时候，就听爷爷说过这种东西。
这种‘无烟柳’并不是一种柳树，而是一种苔藓，只是这种苔藓很像是柳树的叶子，所以才有这种名字，虽然它在点燃后没有气味，但如果你有点感冒的话，就能闻出来，那是一种淡淡的臭味，凑巧的是