于是事情就这么说定了。
圣子当然是要在教派中长时间侍奉神明的，但狄更斯表示，橡树之神教派的圣地在郡都，他们也打算将大神殿建立在这里。方便守护圣地，向前来朝圣的民众布道。
只要圣子担当好感知和转达神谕的使命，其他方面，诸如教育等等。自然可以有可操作余地。
大臣们都没有意见。
显示了强大神迹之后，这位神明的教派建立已经势在必行，而且祂的教众在郡城有着强大影响力，那么让约翰伯爵集统治权力和神权于一身，对郡都的稳定有很大好处。
旁听的不少贵族都已经开始考虑。在这个突如其来的巨大变革面前，贵族该如何自处的问题。
……
大公夫人和狄更斯主教（暂命）宣布了此次会面的结果。
民众一片欢呼！
圣地、圣子都有了，教典和宗教礼规也已草创，信众早已等候多时，大公夫人在准许橡树之神教派创立和传教的同时，还慷慨地将一大块位于城东广场附近的地皮馈赠给橡树之神教派，作为神殿地基。
狄更斯开始紧锣密鼓地开展教派创建工作。
首先是教派框架。
教宗为教派首领，他是统领橡树之神在俗世信仰的人，神在凡间的代言人。
教宗之下的教派机构，分对内和对外两部分。
对外部分的核心机构。为传道院；
对内部分的核心机构，为修道院。
它们的功能顾名思义，一为传播神明教义，二为钻研修持教典，将信仰进一步贴近神明——总而言之，目的都与拓宽扩大神明信仰来源的渠道。
神恩如海，神威如狱。
橡树之神除了博爱仁慈，还需要对人们展示其威严，使之知晓敬畏，并维护传信布道的进程。保护教派和信众的权益不受侵犯。
因此，传道院之外，又成立三大护教骑士团，分别为橡叶、荆棘和晨辉。
其中。橡叶骑士团为护殿骑士，居三大骑士团之首，三大骑士团听从教宗指派，大骑士长在地位上与传道院和修道院的白衣大主祭等同，但在具体事务上，一般需配合大主祭进行。
橡树之神不仅对外示以威严。对内亦严于自律，以使神职人员受持圣义，践行圣行，毫不懈怠。
因此，成立戒律所，对内部神职人员的行为进行监督和惩戒。
戒律所的首领为黑衣大主祭，地位等同白衣大主祭，直接受命于教宗，不受教派其余机构干涉。
教宗为教派对内对外的宗教首领，在他之下，负责管理具体事务的，则是由他亲自任命的枢机主祭团。
他们的地位与大主祭等同，但没有直接命令各机构的权力，如非橡树之神直接选定，教宗候选则必须由枢机主祭团中遴选。
除以上机构职权外，另设圣修所。
圣修所为退任教宗和主祭潜修之所，他们没有任何权力，不得再干涉任何教派事物，只为精研教义，解析教典，进一步贴近神圣而存在，同时也是教派的最高级震慑力量。
圣修士必须至少是橡树之神的狂信徒，除非教宗允可，圣修所的圣修士不得再出现在世人之前。
根据橡树之神教派的教义，将信徒划分为无信者、泛信徒、真信徒、虔信徒、狂信徒和正信徒，又根据教派内部职权，划分三大阶层，为教众、教士和教权阶层。
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PS：这章不知道大家会不会觉得无聊？
我发誓真的没有灌水，这两章比平时的剧情难写好多好多，根本找不到参考资料，都是我自己设定来着，想得脑袋都发晕了……设定对大多数网文作者来说真的很不容易，必须逻辑自洽，又看上去真实可信。
可是之前好像没有具体设定过教派体系，不写清楚的话，又没有真实感。
老实说我真的不喜欢写设定，因为这些必须一个字一个字的斟酌，我是一个连法师职业体系都直接学徒正式法师大法师传奇就搞定的懒虫，弄出这些鬼东西真是死了一大把脑细胞~QAQ