路途并不崎岖，仟佰交通的棋线就如同京都城中那一条条平缓笔直的街道，若不是周围雾霜遮蔽的缘故，行走期间倒有种走在京都城中的感觉，方才从何安下口中得知，棋评测已经过了三刻，剩余时间紧迫，他无法停留原地先适应自己识真成功后的改变，只能一边按照典籍中的口诀心法拼命散出自己的识念，一边快步前行。
大道九境，如果说叩府境是徐自安最大的一道难堪，那么识真境便是他最熟悉的境界。
虽然他也不过刚刚识真成功，第一次与悠忽在天地间玄妙无比的能量相见，事实上，不管是当初的畏山脚下，余镇凉亭，还有后来的君翁客栈，他在各种典籍道藏中都饱读了识真境，读万本书不如行万里路，但腹有诗华又怎么会对真正的山川河脉感到太过陌生？此时的他就是这种状态。
越是熟悉，他此时越感到奇怪。
道书中关于识真境的阐述或许还有些隐晦难明，但沈离曾给他打过一个很简单明了的比喻，何为识真？初识天地真元便为识真，识窍的数量和对识念的感悟是个人后期的天赋与勤勉，可归其根本，识真的本质却不会有任何改变。
识真处境，开启脑中识窍，初始天地真元。
识真中境，积存识海，将外界天地真元存储于脑中，如万条小溪汇聚成湖一般渐渐感悟出属于自己的识念力量，此时的修者已经可以坐照自观，内视几身体脉内府体脉。
识真上镜，识念数量成势，已经足以打通识海与天地的联系，甚至隐隐改变身体本身的机能，那仅仅是改变打通，并不能真正意义上的将识念散发于体外。
只有进入通玄境，才能做到识念外发。
大道九境，每一境都有自己的特点与界限，这是万年以来的总结，是一种趋于永恒的划分，每一个修道者都是沿着这样一条道路逆水而行，或许有惊天羡地的天才可以跨境而行，但如果仔细研究，会发现他们只是在某一道境界上的时间太短，被狂热者下意识的忽略罢了，即便是曾惊艳了时代的阮郎归，也是在朝夕之间才垮了境，不可以说他直接将某一重境界给隔了过去。
徐自安很确定，自己………将某些境界给隔了过去！
依稀恍惚间，他看到了一轮明月升识海的壮阔场景，然后睁开眼，就这般寻寻常常的看到了四方壁垒中错综复杂的阵法线条，以及最关键的阵法中枢，伸手，推山，行云流水，轻松写意，一切都了然于胸，好像被安排了好一般。
出了壁垒，识念自主散发于体外，丝毫没有任何艰难滞涩之感，就好想这一切本就是理所应当般，可这个理所应当，却是最大的岂有此理！
他本该是一识真处境的少年郎，为何却能做到通玄境修者才能做到的事？
难道，他刚修行，便直接到了通玄？
朝夕之间，是为天，分秒之间，是为瞬。
他在分秒间识真成功，然后又在瞬间到达了通玄，这种分秒瞬间的速度，是不是可以说是直接跨境而行？
如果真的是这样，那他现在算是什么？逆天的天才，还是……不出世的怪物？
徐自安突然隐隐有种感觉，自己有可能比那怪物………还要怪物。