镇字，从金，真声，取自《广雅》：镇，安也。而此时，骨灵已初开灵智，能辩阴阳，能晓善恶，这也是骨灵成长期的关键时期，如果按人来算，应该处于人的垂髫时期，意识白纸斑驳，需用镇守之法塑造骨灵灵智，其有镇字诀口诀，受骨灵影响，宿主也会眼明耳目，力气大涨。
放，这时期骨灵灵智已成，《小尔雅》有放，弃也，《说文》有放，逐也，但亦有释放之意，鬼门八字便是这个意思，以放字让骨灵随心而行，使之更为亲近宿主。
力，到了力字期的骨灵更多为反哺宿主，其力字诀能让宿主力大如牛，难以匹敌，并阳火旺盛，鬼神难侵，这也是骨灵与宿主最为亲密的时期。
降，主指降服、驯服，此阶段的骨灵活泼异常，心智多恼，对宿主已有反叛之心，骨灵大多噬恶鬼阴魂成长，受其影响，骨灵会变得暴虐多动，需用强力手段降服禁制骨灵，就像处于青春期的叛逆少年，只有雷霆之力方能让其听话。但同样，骨灵也会变得聪慧无比，甚至阴险狡诈，反哺到宿主身上，则会使宿主七窍玲珑，颖悟绝伦。
惑，惑字期的骨灵反噬更为猛烈，《说文》乱也，从心惑声，不仅有魅惑之能，也有蛊惑之声，其吞噬恶鬼的业障将扰乱骨灵意识，从而蛊惑宿主心智，同时也会让宿主通晓惑乱之法，能使用幻术，对心智不坚者影响极大，多有宿主在惑字时期反受其乱，被骨灵反制成为行尸走肉。
解，何为解，并非解放，而是解救，解字期的骨灵将是所有宿主的噩梦，书上只有一个宿主度过了解字期，包括北宋那位大能也在这阶段为宿主影响，成为暴虐、嗜血的魔头，被佛道两家的高人联合轰杀。
即使度过解字期的那位宿主虽创立了解字诀，亦在后面写明了此解字诀并不能达到解救效能，只有缓解之效，要想安全度过解字期，须净守心台，以佛音道咒徐徐度之，但凡有一丝紊乱，就会陷入万劫不复的境地。
空、裂，此二字并没有任何释义，创立者便是那位唯一过了骨灵解字期的宿主，书上有他的来历介绍，此人为明末之人，生卒年不详，主要活动于明熹宗朱由校在位期间，也就是那位大名鼎鼎的木匠皇帝，崇祯帝的哥哥，当时被称为灵隐仙人，朱由校所食用的灵隐露便是他提供的。
可惜灵隐仙人突然失踪，寻不到丝毫踪迹，后面的宿主猜测与朱由校有关，因为明熹宗就是食用灵隐露暴毙而亡的。后代大部分宿主一声都在搜寻灵隐仙人的下落，度过了解字期的灵隐仙人或许是唯一一个知晓爷老骨终极秘密的人。
有宿主甚至推论爷老骨隐藏的是永生之地的线索，灵隐仙人必定是去了永生之地，然而直到如今也没有宿主查到灵隐仙人的去向。