笔趣阁>军事历史>血儒生>第066章 案首是谁

接下来自然进入到半军管模式。

讲堂、藏书馆、运动场这些统统是没有的。临时用青石、木板、树枝、稻草搭建的宿舍和木板隔开的澡堂是凝斋书院唯二的建筑。就连食堂也是用石块堆积、上面放上大锅的简易行军灶,唯一不同的是里面烧的是柴火不是牛粪。

每天早上六点,低沉的牛角号便响彻主峰山下平地。随着三声战鼓一响,所有学子和“工匠”们全按各自方阵,在队率带领下汇聚到一个只有底座,没有雕像的平台下面,由昨日表现最好的小队队率,带头吟唱书院的校训:学以致用、知行合一!

“凝斋院风:天行健,君子以自强不息,正其谊、不谋其利,明其道、不计其功;地势坤,君子以厚德载物,修古好学、务得事务,每求真是”。其中厚德载物一词,乃是求是创新之意。

“当铭记至圣先师凝斋公遗训:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这个世界虽有孔子,却没有董仲舒,自然也就没有了“千古第一家族”、“至圣先师”一家人。凝斋书院尊崇方鸣石为本院“至圣先师”,自然谁也挑不出理。

随后由各队队率依次率领各队,沿着修理平整好的小道,围着四座荒山跑步,距离长短是随着时间的推移逐步增加的,最开始三千米到三月后的五千米……仰卧起坐、俯卧撑分组练习……整理内务、洗漱……两节文化课、两节数学课……中午开饭、午休……一节历史、一节军策课……打熬身体……洗澡晚饭……晚饭后半个时辰是自由活动时间……晚自习……熄灯休息。

若是把这样一天的行动打印成册就能发现:这就是军事院校一日生活制度活动表。“工匠”们活动稍有不同,上午的活动是队列训练、阵型练习,整个下午都是军事技能训练和打熬身体——又是军校学生三月新兵训练的必备课程,唯一不同的是多了四象到九宫阵的习练、少了半自动步枪的射击。

条件简陋、训练艰苦、制度约束、条令严峻,若是换到另一个世界,恐怕一周不到就有大半人哭喊着退学。但这里没有,只要一日三顿有饱饭吃,再艰苦的条件,众人也甘之若饴。更何况每天都会宰杀两头大肥猪,顿顿都有荤腥,每隔六天还有“加餐”,重大节日还有“会餐”,只要不浪费,白米杂面敞开了吃。除了极个别“读书种子”稍有情绪,没谁有半点不满意。

早期课程,文科以识字、断句为主;理科以传授数字、加减乘除为主。这一千多学子都是由张清石、卓清白、颜子卿、苏宗蟾等人轮流授课,若众人都抽不出时间,部分读过几年书的学子,也是需要顶上的。每周都有考核,以队为单位取总成绩,考好了全队加餐,考不好负责清理茅厕。

第一月担任队率、屯长、什长的都是颜子卿由北方带回的亲卫;打第二月起老兵们便只任队率、屯长;什长、伍长们由“工匠”、学子们自行选取;第三月开始便只有苏定远、查致远、冉八、猴子等人担任曲长,曲长以下职务全都由“佼佼者”们担任。

“工匠”这边还好说,几乎无需选举:孔武有力、悍不畏死者一般都能当上头。学子那边就很有意思:大家都是孩童,你不服我,我不服你。若要决出一名众人都信服的“领头者”,绝不是单靠拳头硬能解决的,不过这样也有好处,若能担任队率的人,大多都不简单。

几月来,颜子卿吃、住基本都在这大“工地”。就算偶尔有事赶回颜府,便是晚上,也连夜骑马赶回。

带回的三百多残疾军卒,全都安置完毕。征求完他们意见,颜府给了他们每人一份田契、一份契约。云南行省十万亩中田,颜子卿全给他们分了下去,平均每人三百多亩土地。因为残疾,不能耕种,只能靠佃户耕地,所以契约上写明:佃户三成、颜家三成、地主四成,所有税赋颜家负责!也就是说,只要这些士卒们还活着,一辈子都有颜家养,三百亩土地所得净得四成收入——这样的条件,想要再成个家,无数人抢破头愿意结亲。

这群人像“渔网”一样撒到云南行省,即管理着自己手里的三百亩地,还顺便帮颜子卿看护额外的下田,一下子替颜家管事减轻了四分之一负担,至于说颜家对云南行省的掌控……只会越来越强。随着颜家的活动,这部分人逐渐担任里长、村正,乃至县中小吏,云南行省很快又会成为第二个云东。

当然,还有些是想找点事做的,颜子卿直接把他们丢进了凝斋书院里,体能教习、战术教习这种不需要“脑子”的位置,残疾士卒自然是可以胜任的。除了担任教习,还兼任“包工头”,监督真正的工匠修建各种设施、场地的重任自然也落到他们头上。从戎族带回的一百多无家可归、苦难女子也进驻书院,医护课程尚未开工,平日便帮诸学子、“工匠”们做做饭、缝补衣服。听四斤说,里面有好几对和颜子卿手下亲卫看对了眼,已经在筹备婚事。颜子卿告诉四斤,若真有能结为夫妻者,自己亲自证婚。

最近两月,学子和“工匠”们的身体打熬,都以“义务劳动”方式进行。一到下午申时,四千多人全都拿着镰刀、斧头、锄头、水桶集体上山,平整土地、清理野草、砍伐灌木、移植桃树苗……这让颜子卿想起了自己的军校生活:在部队,草永远是割不完的,即便在特种部队,每周依然有让人烦恼的义务劳动。但效果


状态提示:第066章 案首是谁--第1页完,继续看下一页
回到顶部