我这么一想，便心里发紧，但此时的我，虽心里恐惧，却已非过去吴下阿蒙，一下子就能被吓唬住。趣*
我朝黑暗中大喊了两声老乞丐，没有人答应，又喊了两声沈昭明，空旷的拆迁工地上，只有遥远的回音，这两人人间蒸发了似的，就这么消失的无影无踪了。
白灯笼幽灵一样朝我靠近过来，一众黄仙儿朝白灯笼三叩九拜，磕完了又继续磕，好像磕的永远没有止境一样。
灰尘散去之后，我的视线便开阔了不少，视线能看的更远一些，就看到满地都是给白灯笼磕头的黄仙儿。
黄仙儿这东西我接触过几次，也对它们的本性多少有些了解，修成仙儿的黄皮子一贯性情骄横，连贵为万物之灵的人类都很少能看上眼，更别说一只破灯笼，赵廷如的那只黄仙儿就是明证。
所以这么庞大的黄仙儿队伍跑来给一只写有我“杨”氏的招魂灯笼磕头，就显得非常怪异。
我翻遍过去自己听过的说法，都难对这一诡异现象作解释，不过，当我再次扫过满地黄仙儿的时候，就发现了异常。
这满地黄仙儿匍匐在月亮地里，磕头的姿势既怪异又隐身，可当我扫过它们的趴的位置的时候，心里就打起了鼓，因为它们所立的姿势很有问题，乃是一种特殊的布置。在风水布阵上，多以九宫八卦为基，在位置推排和天干地支推演中，生出万千格局，而不同的格局中，又内藏变化。
怪异的是，这百来只黄仙儿占的位置，如果单独来看，就非常普通，但联合起来一看，个个都是占据九宫八卦推演出来的一种极其复杂的位置，组合起来，就是一门极其特殊的风水格局，叫九丧断命。这种风水格局，一般风水师看不出来，甚至老乞丐教我的杨门奇术中，都难有提及，只有赖布衣亲著的《青乌奇序》的下卷里，提过这种奇术，书中记载的风水大阵，不是拿黄仙儿布阵，而是拿阴魂，而且阴魂都有讲究，只要阴历每个月十五之前死的鬼魂，而且还要是冤魂，否则，阵不能成。
这九丧断命的意思，便是在上百个方位中隐藏了九个丧门的位置，这九大丧门，也就是这座风水大阵的阵眼儿了。一般而言，破阵要破的就是阵眼儿，只要找出九个丧星位，并逐个破之，便能败阵。
这九丧断命奇阵的奇妙之处就在于，布阵之后，在奇阵方圆百米之内，都会受到奇阵波及，形成一片类似于黄泉路的极阴之地。奇阵范围内的任何东西，都会受影响，如果是活物，轻则受阴气所伤，重则命丧黄泉自己都不知道，是座最为阴毒的奇阵，《青乌奇序》里提过，这种怪阵损阴德，轻易不要使用。
我看出百只黄仙儿布下的怪阵是九丧断命奇阵后，再结合眼前事实，略一思索，心里就明白了七八分。老乞丐对我说过，黑狗血是火性高的东西，说直白一点，就是阳气旺盛。发现黑狗血困住地火蜈蚣后，我就明白了老乞丐的所有设计，他利用这黑狗血火性高一点，来结合他的八门八星数术，以天上星宿和地上奇门的诸多变化为基，以黑狗血为阳火，制造出了一座外封内闭的大阵。地火蜈蚣是至阳至刚之物，任何性阴的东西在它面前，都会被灼烧至粉身碎骨的境地，而黑狗血与地火蜈蚣同属至阳之物，老乞丐就是利用这一点，以黑狗血做引子吸引地火蜈蚣，请君入瓮之后，八门八星阵法便自动发动，将地火蜈蚣牢牢困在阵法之中。
以老乞丐奇阵的特点，只要阵不破，则门不开，地火蜈蚣会一直牢牢的困在阵里，至死不休。
说起来，沈昭明也真算是当世奇人，老乞丐布的八门八星阵法，本来就是一个浑然一体，以阳致阳的循环大阵，能够以地火蜈蚣和黑狗血的阳气生生不息下去，要破这个阵，不能说不可能，但至少也要耗费一定的工夫。
可这沈昭明却能在极短的时间里，就布下了九丧断命奇阵，这座风水大阵讲求的是制造出源源不断的阴气，九个丧门便是阴泉之眼。看沈昭明的意思，他是想用九丧断命奇阵与老乞丐的八门八星阵对抗，以阴气侵入八门八星的封闭格局中，以达到破阵的目的。
从实际意义上来说，这个做法虽不巧妙，却是沈昭明实力的见证，他能想用这种办法，就能看出他到底有多自信。地火蜈蚣是至阳之物，阳气之盛，我还没听说过比地火蜈蚣更强的，他沈昭明想以自身布出来的极阴大阵来对抗地火蜈蚣这种天时地利生出的怪物，便是放手一搏了，因为一旦他的大阵遭地火蜈蚣阳气所伤，就不仅仅只是阵破那么简单，阳气还会伤布阵之人。
想到这里，我就明白了九丧断命奇阵为何不像《青乌奇序》里说的，以鬼魂为基来布阵，而要用这上百只黄仙儿来推派布阵了。因为鬼魂虽是阴物，阴气却并不强大，而任何一只能修成仙儿的黄皮子，都需要耗费数百年，甚至上千年的时间来修炼，它们汲取日月精华，将自己淬炼成阴气饱满的仙体。沈昭明为了破八门八星奇阵，真是无所不用其极，这上百只黄仙儿的价值，已经很难用语言了形容了，沈昭明下这种血本，可见地火蜈蚣对他的价值，已经不是用理智能衡量的。
就在我琢磨的时候，就看到白灯笼已经飘到了大水缸上，说来也怪，白灯笼停在水缸顶上的时候，黑狗血中的东西便扑腾的更厉害，几乎要从水缸里跳出来。我抬眼又看到灯笼上的杨字，心里不禁