董国相参与太子的选举是对的，毕竟选太子不仅仅是刘家的事，确实也是国事。
董国相来了一段时间了，对王府的事基本了解了。他大王有什么想法，董国相也是掌握了十有八九。要他大王定太子，估计他定老六刘定国的可能性大。
但董国相也是有他的想法的。选太子也等于选未来的国王，太子选得好坏，对一个江都国也是很重要的，所以他一定要把关。
董国相在心里有底，他准备让谁来当太子。董国相只是不想现在就表现出来，他要看一看大王想要谁来当。要是不冲突，他就不用吭声；要是大王的人选与他不一样，那董国相就要操作一番了。
董国相把他了解的情况，向大王作了反应。反应完后便问大王：“这可怎么办？”
让谁来当太子，其实大王心里早有数，只是朝廷有个董国相在这里，也得顾及他的一些想法。如果他大王想用谁，要是国相强烈反对，到时他向朝廷一反应，恐怕好事就变坏事了。
大王听了董国相的陈述后，便试探性地问董国相：“那你觉得刘敢与刘定国，这两个孩子谁最合适？”
董国相当然不能表态，谁好谁不好，他也打马虎眼：“这俩位各有自己的优点，如果只看各自的优点，谁当太子都能胜任。要我来说都合适。但最后还是要看你大王喜欢谁了？”
董国相的话很明确，就是说看你大王喜欢谁了。
大王哪里听不出董国相的意思，他眼睛眨巴眨巴了几下，定下心来显得平静地说：“都是我的孩子，哪有喜欢谁和不喜欢谁的？家家有本难念的经，此话还真不假。要选太子了，表面上看起来是好事，可是在我们家里操作起来就不是好事了，是烦心事。我也不知道选谁了。”
董国相看来机会来了，要挤怼一下大王：“是啊，都是你儿子，你哪里狠得心来要谁和不要谁？此事我看还是交给我们吧，由我们来处理；处理好了再向你报告。”
这个董国相也是太精了，抓大王说话的漏洞，想夺得他定太子的权力。
大王当然不会放弃这个权力：“你是国相大人，我们的家事怎么好意思让你亲自来做？你来监督一下就辛苦你了。我还是把我的想法与你商量一下吧。”
于是，大王就说出了自己的观点。大王觉得，现在的太子就意味着以后就是国王，应该先一个德才兼备的人才来。具备这样的能力也只有刘定国了。
大王还是说出了自己的观点。
说出之后，大王就看着董国相，都想在董国相没开口时，从他的表情看出国相的态度。
此时的国相，表情不很自然。看来俩人的观点相反了。董国相可是儒家思想，他是要论级排辈的，他要的是刘敢。
即然相矛盾了，那就得摆到桌面上来说了，不能含含糊糊了，只有针锋相对。
“我大汉现在提倡的是儒家思想，长幼有序儒家思想的基本原则。现在老二就排在刘建的下面，排下来就应该是刘敢。再说刘敢为人正直，从来就没犯过什么错，更别说大错误。这样人你不用，你偏偏要选最小的老六，别说你对不起前面几个孩子，你到百姓中去也无法解释得清楚。我觉得你应该慎重地重新考虑。”
大王也不是二岁小孩子，确定一个事情不加考虑，他是经过周密考虑才说出口的。他解释道：“这些问题我不是没考虑过，但我确定是从长远来考虑的。太子选不好，意味着以后的国王也不是个好国王，到那时候我在九泉之下，怎么对得起江都百姓？国相啊，我这可是冒着得罪其他孩子，还下决心让定国来当太子的，你理解作父亲的心疼吗？”
大王动之以情，晓之以理，绘声绘色，讲得好不感动，说得董国相都有些动摇了。
是啊，都是他的孩子，叫他下决心让谁来当太子，真要下狠心。可是，他董国相为什么还要来参与？
可能就是儒家思想的影响吧。遇到了这样的事，你不参与它也许在执行过程中，偏离了儒家思想。你董国相是儒家思想的学者，在你面前的事都不是按儒家思想来做的，你还算得上儒家弟子吗？
董国相想好了，在选太子的事情上，一定贯彻儒家思想。
但董国相不想与大王过多的争执，于是他建议：“这样吧，我们有我们的观点，如果是一致的好说；现在不一致了，那我们试图通过第三方来看一看，看看他们会选谁来当太子？”
董国相建议，他们俩人走在王府大道，随便看到谁，就问他们谁来当太子最为合适。
在俩人争论不下，出去走一走调节一下心情也不错，还有意思。大王也想知道，王府里的下人们，对选太子是什么态度？是不是与他考虑的一样？
于是，董国相与大王俩人，在陈太傅的陪同下，并排走在了王府上，准备随机遇到谁，就问谁哪位王子当太子好？
第一个遇到的是位年长的宫女。她在路上见到大王与董国相，马上站在路的一边行礼，等待他们过去。她双手靠在面前，四十五度弯腰，目光看着地面。
当她的余光发现几双脚向她面前走了，她害怕了。他们到我面前干吗？我犯什么错了？
“你抬起头来，我有事问你。”陈太傅向那婢女说。
婢女听得出来，是陈太傅的声音，就抬起头来回话。她说：“请太傅吩咐。”
太傅就要婢女说一说，谁来当太子好。
婢