蓝衣军在练兵场练习法术，他们都是很刻苦的人，他们在刻苦地练习法术。孟海和李念十想要出去走走，他们要暂时离开军营，到外面的其它地方走走，走走，透透气，散散心。
离军营八里的一个枫树林中，孟海和李念十遇到一只龙兽，他们还没有战斗呢，就看到那只龙兽身体突然被一团黑光打到，那龙兽就被打得消失了。孟海和李念十都定睛去看，见有一个人站在他们对面。
“这位女人，谢谢你帮助我们消灭了这只龙兽。”孟海说。
那个女人没有说话，而是用手势告诉孟海不用谢。孟海才知道这个人是个聋哑人，他交流需要用手语。
孟海懂一些手语，就跟这女人简单交流起来。
孟海告诉这个名叫无言的女人，自己是蓝衣军小王。
女人告诉孟海，她在这一带遇见过天一兵，女人害怕天一兵，天一兵划定的区域，是天一兵的地盘，不是天一星的人，是不允许进入的。女人就悄悄的避开那正在巡逻的天一兵。
孟海告诉女人，这一带不只有天一兵，还有龙兽呢，一定要小心。
女人告诉孟海，没事，我会法术。
孟海和李念十离开这个女人，出了这个枫树林，枫树林不大，他们出了枫树林后，孟海回望枫树林，林中有光焰在飘动，可见有一些法术修炼者在这里面练习法术。
孟海转身继续走路，在路上。孟海说：“师傅，刚才那个聋哑者，她用手语交流，那是一种肢体语言。我曾经在麒麟大剧院看过舞蹈表演，舞蹈也是一种肢体语言。人的肢体可以作为一种语言来交流。这很有意思。”
“怎么有意思？”李念十问。
孟海说：“有意思啊，怎么没有意思，人不只是能用**流，人的交流不只是有口语，还有肢体语言，手语就是一种语言。是一种肢体语言。”
李念十说：“有人不是聋哑者。在说话的时候，也会用肢体语言。”
“对。”孟海说，“肢体语言，是可以向人传递信息的。有人坐的姿势或者站的姿势。也算是肢体语言。人的肢体会有意无意地向人传递信息，有些是很明显的肢体语言，而有些呢。则是比较隐晦的，就是肢体暗示了。”
李念十说：“肢体暗示？”
“对。”孟海说，“比如我遇见龙兽了，我不想跟它打斗，我就拿手掌比划一下，意思是，你不要惹我，惹我我就宰了你，这就是肢体暗示，我暗示那龙兽不要惹我，惹我下场不好，那龙兽怕我，就跑开了。这大概就是肢体暗示的作用。”
李念十说：“很不错，你对生活很有观察，也善于分析。”
孟海说：“我呢，还想更深层次地说一说。在军事上，也有一些肢体暗示，就是我们明明是要打西边，却喧嚷着要打东边，我们暗示我们打东边，实际上呢，我们要打西边，我们给敌人进行错误暗示，然后，我们趁机打击敌人，这就是声东击西。这声东击西，其实呢，我们是在军事上用了军队的肢体语言，给敌人以暗示，让他们对我们做出错误的判断。”
“好啊好啊，”李念十说，“你很懂得思考，你也很会思考，你能把肢体语言、肢体暗示结合到军事上，好啊，好啊，不管你讲的对与错，通与不通，你的精神是可贵的。不错，不错。”
路过一个山泉，孟海渴了，想喝水，就趴下去喝水。喝过之后，又往水袋里装了水。喝过水后，孟海继续上路。
孟海说：“师傅，我跟马茶联系过了，马茶的法宝摊位弄得不错，卖出去几件法宝之后，马茶就又去弄法宝，弄来法宝，再放到法宝摊位上卖。马茶的生意做的不错。”
“不错就好，”李念十说，“他做做生意也好，不能老是在大山上跟猛兽斗来斗去，坐下来卖卖东西也好。”
李念十手指了下孟海带的水壶，这肢体暗示意思是他要喝水，孟海就递水壶给李念十，李念十接过水壶，咕咚咕咚喝起来。
喝完水，李念十说：“山里水就是好喝，泉水就是甘甜。有时候，喝喝这里的水，心里就能开心。可一想到我们都是干革命的人，都是打仗的人，都是出生入死的人，就感觉到心情沉重。沉重，沉重，沉重，几乎每天都沉重，没有哪一天是完全轻松的。”
孟海说：“师傅，你不要总是想蓝衣军的事儿，也该找个时间休息休息，不要总是工作啊工作，我感觉您就是一个工作狂，您要休息啊，人不是机器，就是机器，也不能轮番转，总要停下来休息休息。”
李念十目视前方，他说：“那你给我讲一个笑话听，让我开心开心。”
孟海说：“我肚子里没有笑话，就算有故事，有的也是悲剧故事，我不会讲笑话。”
李念十说：“没有笑话的肚子，不是好肚子。我有时候感觉到无聊，就是不知道自己想做什么事情，就好像一个故事，不知道如何去讲，自己不知道做什么事情，是很无聊的。在军营里面，我还能做做军事上的事儿，出了军营，我也不知道做些什么好，只是在这野外走一走。”
孟海说：“师傅这话说的硬气。师傅能在野外走走，散步，有些人想到野外走走，还不敢呢，野外猛兽这么多，一些人来到野外，心里就紧张，甚至恐惧，师傅您能这么悠闲地在野外走，也说明您法术高，有恃无恐。”
李念十不说话。
孟海说：“师傅，什么时候叫马茶去教