笔趣阁>仙侠修真>云舒问道>第一百五十六章、菩萨妙计起西游,猴子一言泼凉水

且不说周张二人已经对观音菩萨的立场有所猜测,另一边儿,观音菩萨也来到了南瞻部洲的赤县神州所在。因为某些原因,倒是没有如同周云舒所知道的那一本《西游记》那样,已经到了贞观年间,反倒是因为时间略显迫促,此时还是大隋开皇年间,正是隋文帝杨坚主宰人间皇朝之时。

杨坚登顶人皇之位,并不是如同李世民那样有玄武门之变,自然没有恶业加身,乃至于心神不宁,被佛门巧施算计拉入地府一通算计,恐吓对方搞什么水陆法会来着。不过,杨坚此人本身就是十足的佛门信徒,自然也不需要让那佛门施展这些手段来着……

也正因为人皇推崇佛门,是以佛门法会十分常见。尤其是今年,人皇杨坚搞了一个盛大的水陆法会,聚集一千二百名高僧,都在长安城化生寺开演诸品妙经。那人皇早朝已毕,帅文武多官,乘凤辇龙车,出离金銮宝殿,径上寺来拈香。怎见那銮驾?真个是:

一天瑞气,万道祥光。仁风轻淡荡,化日丽非常。千官环佩分前后,五卫旌旗列两旁。执金瓜,擎斧铖,双双对对;绛纱烛,御炉香,霭霭堂堂。龙飞凤舞,鹗荐鹰扬。圣明天子正,忠义大臣良。介福千年过舜禹,升平万代赛尧汤。又见那曲柄伞,滚龙袍,辉光相射;玉连环,彩凤扇,瑞霭飘扬。珠冠玉带,紫绶金章。护驾军千队,扶舆将两行。这皇帝沐浴虔诚尊敬佛,皈依善果喜拈香。

那人皇杨坚文武俱各拈香,拜了佛祖金身,参了罗汉。又见那大阐都纲陈玄奘法师引众僧罗拜唐王。礼毕,分班各安禅位,水陆法会便自此开始。不多时,便轮到那金山寺的法明和尚之嫡传弟子玄奘法师讲法。

那玄奘法师在台上,念一会《受生度亡经》,谈一会《安邦天宝篆》,又宣一会《劝修功卷》。虽然是一样的佛门经卷,但这位玄奘法师说来,却别有一番味道。似乎能给人一种醍醐灌顶,恍然开悟的感觉!从而引来听众的一阵阵赞颂之声。

也就在这个时候,那观音菩萨连同惠岸行者也来到了长安城。这两位也是颇有意思,竟是化作了两个身穿破衲,赤脚光头的癞头和尚,凑在人群里面听那玄奘讲法,待得玄奘讲到最为精妙之处,那观音菩萨忽的拍着宝台厉声高叫道:“那和尚,你只会谈小乘教法,可会谈大乘么?”

那玄奘闻言,先是愣了一下,奇怪怎么这两个僧人竟是如此困顿——毕竟大隋人皇善待佛门,僧人往往都有一份供奉,断然不至于落到穿不起一身光鲜衣服的程度来着。不过,往往非常之人,都有非同寻常的能为。这两僧人衣着不堪,旁人瞧来濡染是不成体统,但玄奘佛法精深,自有慧根,当然不会把人从门缝里给瞧扁了去,反倒是认定了这两位必然是大德高僧,当有了得的佛法修为在身!

于是乎,玄奘心中大喜,翻身跳下台来,对菩萨化身的赖头和尚起手道:“老师父,弟子失瞻,多罪。见前的盖众僧人,都讲的是小乘教法,却不知大乘教法如何。”

于是那观音菩萨便言道:“你这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去。”

玄奘自是大喜,连忙请教,那观音菩萨也老实不客气地去了那法坛之上,口吐莲花,宣讲起了大乘佛法。这一讲,自然是引得了人皇杨坚的注意。这位人皇见那观音菩萨开讲佛法,当真是字字珠玑,比那玄奘法师说的还要引人入胜!

一时间,整个长安城里,行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女,无不争看夸奖,醉于观音菩萨开讲的佛法之中,个个都称颂道:“好个法师,真是个活罗汉下降,活菩萨临凡!”便是那一身破烂僧衣,也被当作有德高僧的典范了……

人皇杨坚欢喜于那菩萨讲经,当即召菩萨谒见。那观音菩萨眼珠子一转,暗道一声:“可算是送上门来了!”当即便遵旨往人皇所在处拜见,却同时似乎是不着痕迹的,把那锦斓袈裟、九环锡杖持在手中。

这一下子,果然引得人皇杨坚的注意,当即便问道:“高僧这锦斓袈裟与九环锡杖带于身上却不自用,可有什么说道么?”

那菩萨见鱼儿上钩,也不欣喜失神,只是微微一笑,言道:“和尚自来穷苦,所以将这几样宝贝带在身上,打算找人贩卖,也换来些许花销。”

人皇大笑,只觉得这位高僧若然有不同凡俗之处,便也问道:“那癞和尚,你的袈裟要卖多少价钱?”

观音菩萨便道:“袈裟价值五千两,锡杖价值二千两。”

人皇微微挑了挑眉头,身旁便有人开口言道:“这两个癞和尚是疯子,是傻子!这两件粗物,就卖得七千两银子?只是除非穿上身长生不老,就得成佛作祖,也值不得这许多!拿了去,卖不成!你这沙和尚,岂敢在人皇面前放肆?速速退下,免得到时候乱棍赶出长安城去……”

只不过,人皇显然没有这般低的涵养,他挑了挑眉,更觉得这两个僧人不简单,便又道:“你这两样东西有何好处,值这般高价?若是导不出个所以然来,哪怕你讲经比玄奘法师还要高明,朕也要治你个欺君之罪!”

那观音菩萨故作高深道:“袈裟有好处,有不好处;有要钱处,有不要钱处。”

人皇道:“何为好?何为不好?何为要钱,何为不要钱?”

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