走进古城的那一刹那，小星的声音又在墨枫脑海中响了起来。
“恭贺主人平定益州郡，此役共杀敌7102人，己方损失1590人（归义军损失1065人，郡兵损失525人），未斩杀敌军大将，共获得生命能量9757点，累计生命能量11872点。因泸水战场战事仍在继续，无法统计死亡人数，故还无法获得生命能量，请主人见谅！”
“没事，没事，这个没关系！”对于这些细枝末节，墨枫毫不在乎，他只关心只是到底能召唤到什么武将谋士。超过一万点生命能量，又能召唤两个。
下一刻，墨枫又进入到了那个奇妙的世界，几百张武将图片出现在了他的周围，围着他不停的旋转，随着三声礼花声响，一张图片飞到了他的眼前，上面写着：李广。
紧接着，李广的生平也一幕幕像放映电影一般出现在了墨枫的眼前：
李广，华夏族，陇西成纪人，中国西汉时期的名将，先祖为秦朝名将李信。汉文帝十四年从军击匈奴因功为中郎。景帝时，先后任北部边域七郡太守。武帝即位，召为未央宫卫尉。元光六年，任骁骑将军，领万余骑出雁门击匈奴，因众寡悬殊负伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间，李广佯死，于途中趁隙跃起，奔马返回。后任右北平郡太守。匈奴畏服，称之为飞将军，数年不敢来犯。元狩四年，漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，愤愧自杀。司马迁评价他是桃李不言，下自成蹊。
唐德宗时将李广等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊李广为怀柔伯，位列宋武庙七十二将之一。
“主人，李广的植入身份是凉州的良家子，鲜卑胡入侵时，逃到了成都，隐居在成都乡野之间，暂时无法来投，待主人回师成都之时自然会来。”
“好，知道了！”这位宋武庙七十二将之一，汉武帝时期赫赫有名的抗击匈奴的名将，墨枫十分熟悉，也十分惋惜。
李广此人，可谓是生不逢时。早年崭露头角之时，是在汉文帝时期，可是那时候汉朝内部崇尚的是黄老之学，对待匈奴则是和亲。李广虽然骁勇善战，然而却得不到重用，一直得不到机会一展其所长。
汉文帝也曾经对他说过：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”意思是“可惜呀，你没遇到时机，假如让你生在高祖时代，封个万户侯不在话下”。
到了汉武帝时期，汉朝改变了对匈奴的和亲政策，从战争形态上也从战略防守转变为战略进攻。
李广本以为能在对匈战争中能够一显身手，能够在战场上建功立业，以军功封侯。可是汉武帝已经拥有了对付匈奴最犀利的武器：卫青、霍去病。
卫青和霍去病不仅是骑兵战的天才，更重要的是他们是外戚，是汉武帝刘彻的自己人。比起李广，汉武帝更信任他们。
本以为封侯无望，可谁知道最后上天还是给了他一次机会，可是这次机会他没有抓住，而且还因此而身亡了。
元狩四年，汉武帝发动漠北决战，李广从汉武帝那儿求得了前将军的职务，随大军远征。可惜的是，他在率部绕行时，在沙漠中迷路了，没有赶上与匈奴的决战。后来因为此事，羞愤自杀。
李广的人生总的来说就是命运坎坷，生不逢时，是一个悲剧式的英雄。这不仅仅是他自身的原因，更加是他所处时代的原因。
历史对待每一个人都是公平的。到了后世，流传更多的不是他命运坎坷，生不逢时，而是他的勇武，是他射石搏虎的故事。或许，这就是历史所能够给他的安慰吧。
召唤完李广，墨枫又开始了另一次召唤。
随着三声礼花声响，一张武将图片出现在了墨枫的眼前，上面写着三个字：赵充国。
赵充国，字翁孙，汉族，原为陇西上邽人，后移居?。西汉著名将领。
赵充国为人有勇略，熟悉匈奴和氐羌的习性。汉武帝时，随贰师将军李广利出击匈奴，率七百壮士突围，被拜为中郎，历任车骑将军长史、大将军都尉、中郎将、水衡都尉、后将军等职。他率军击败武都氐族叛乱，并出击匈奴，俘虏西祁王。汉昭帝死后，与霍光等拥立汉宣帝，封营平侯。累官蒲类将军、后将军、少府。神爵元年，计定羌人叛乱，并开展屯田。
赵充国晚年致仕后，仍常参与议论“四夷”问题。甘露二年，赵充国去世，年八十六。谥号“壮”。为“麒麟阁十一功臣”之一。
“主人，赵充国的植入身份与李广一样，同样是凉州的良家子，因为战乱逃到成都避世隐居，和李广是至交好友。同样，与李广相同，等主人回成都时自然会来投奔。”
“嘶”，墨枫倒吸了一冷气，赵充国，又是宋武庙七十二将之一，这回是人品大爆发啊！
这位名将，墨枫记得他不是因为他的战功赫赫，而是因为他的大将之风，他对羌族等少数民族的态度。墨枫对于处置山中蛮民一事能够有那样的见解，有一部分原因也是因为赵充国。
有一句话是这么说的，“善战者无赫赫之功”，墨枫觉得非常适合赵充国的。相比于李广的封侯无望，赵充国对于封侯这件事则不是这么看重。
后世网络上也有一些“历史爱好者”把他们放在一起相互比较。只是墨枫觉得赵充国和李广完全是两种人，一个是统帅，一个是